这时锦衣卫南镇抚司陆佥事走了进来，和于谦等人见礼寒暄了几句。于谦道：“知己知彼百战不殆，陆佥事刚到湖广便立下大功，不愧皇上肱骨之臣。”
陆佥事听到文官赞他，一张脸顿时笑烂了，嘴上却说道：“哪里哪里，于大人才可称皇上巩固之臣，本官此番作为不过小事一桩何足挂齿？那范副提举也是趋利避害的人，只要晓之利害，再承诺个锦衣卫的官，他还能不懂怎么办？在叛贼那边鞍前马后当差，始终只是个叛贼，哪里比得上在朝廷里堂堂做个官……有了这些东西，咱们南镇抚司数月内就可造出新的火器，保证武阳侯大军一到，无往而不胜。”
于谦也丝毫不反对视仿造新兵器，他虽然是个文官，但汉人士大夫其实很少有反感“奇淫巧计”的，说到底是一种实用主义的文明，觉得什么有用就学什么，基本毫无节操可言，很多人既可拜佛也信道同时接受基督。激起士大夫反对的东西，除非是对其伦理统治基础冲突的，比如有人突然说父子、男女平等，那便行不通；或者变法时影响了一些人的利益和地位，真正墨守成规的人反而很少。
于谦听罢陆佥事说的话，道：“火器自然应该试造观其实效，但我们恐怕没法让武阳侯等几个月再对辰州动武。这些东西，在眼下最重要的作用不是仿制拥有叛军同等兵器，而是了解其战法，以便我们预先准备相应的战术，不至于临阵不知所措。”
薛禄听罢拜服道：“于大人此言深得兵法之妙。”
陆佥事道：“此次我们安排了几个眼线和联络人，除了劝降范四，还打探到了一个消息。以前的永定卫指挥使刘鹤举已经投效叛贼了，另一个指挥冯友贤也和贼首来往甚密。刘鹤举那里没法联络，但按照于大人的意思、我们的人在永定卫及朱勇败军将领中问了一些事，大致弄明白了贼军战术。”
于谦了一眼薛禄，又对陆佥事道：“陆佥事说说。”