赵恒道：“那昭襄王这么做固然维护了律法，但行事太过酷烈，且一点都不加以掩饰，百姓只怕再也不会爱戴他，反而会产生怨恨啊……小子可否能问一问，那雍国之后怎样了？”
跑到赵无恤面前陈述自己见解的不止公西赤，太子恒也被这些天来邺城的风浪搅得觉都睡不好，他总觉得再这样下去会闹出大乱子，也三天两头进宫，想知道父亲到底要如何处理此事。
赵无恤闭上眼睛看，淡淡地说道：“昭襄王之后，雍国又出了几代贤王，励精图治，最终他的曾孙祖龙奋六世之余烈，利用严明的纪律，强大的军队，横扫其他六国，一统了天下，建立了雍朝。”
“若是不管不顾，将伍封草草判决杀了，就相当于否定了十多年来赵国所宣扬的孝道，臣不知道今后该如何推广教化了。”
赵恒松了口气：“至少结果是好的。”
太常寺的太常公西赤本就是孔门弟子，对复仇的看法和孔子、公羊高一模一样，更同情伍封，因为伍封的作为与赵侯让他们颂扬的“孝道”十分吻合。所以在大理寺固执己见的时候，他便入宫来向赵无恤诉苦。
“好？不见得。那位一统天下的祖龙也继承了昭襄王那种视律法为国家命脉的传统，不管多严苛的律法，也必须推行下去，很轻的罪，也会判很重的刑。百姓的日子并不比诸国混战时好多少，天下到处都是服劳役的刑徒，于是六国遗民，乃至于雍国自己的百姓，都将这律法，连带将律法的化身祖龙，视为暴政，视为独夫……在祖龙死后，他的继承者比他更加残酷不仁，于是百姓绝望了，纷纷揭竿而起，声称‘王侯将相宁有种乎？’，一群黔首庶民花了三五年时间，就推翻了不可一世的雍朝……”
随时形势的发展，甚至连赵国官方自己也开始陷入了自我矛盾中，大理寺坚持要依法严惩，但一墙之隔，专门管礼仪教化的太常寺先跳了反。
这反转如此突然，赵恒已经听呆了。
事到如今，这个案子已经不再是一件普通刑事案件，而已经变成了法理与“民心”的一场较量了。
以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
此议一出，本来已经被名法之势搬回来一点的形势，再度被复仇论所引导。虽然西门豹等人稍后也再度发出了反击，但这已经是学宫内部的撕逼了，名法一派和孔门儒家的学子们战成一团，但是于大多数邺城人而言，依然固执地认为伍封是无罪的……