“夫子还教过我《尚书》的外篇，我记得其中有这么一段：武王遂征四方，凡灭国九十有九国，凡服国六百五十有二。斩首十万七千七百七十有九，俘人三十万有二百三十！大夫现如今知道武王的功绩是如何来的了？是用人头堆出来的！”
子服何还在生气，他刻意不留，临走前冷冷地说道：“于公，我希望司寇能为国抵御住齐人，于私，我则希望司寇做南仲，不要做申侯！”
“大夫想知道夫子是如何教我的？好，我便说一说罢，夫子曾教我《诗·大明》，其中有这么一句，‘帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉’。号称仁义君主的周文王攻崇，也是动用了钩援、临冲等器械，经历苦战方才获胜的。”
姜姓西申侯，原本是周王室的亲家，却引犬戎入丰、镐，是为宗周覆灭的罪魁祸首，和南仲对比鲜明，故子服何有此说……
宰予恰恰是孔门弟子里思想上最逆反的学生，他对仁、义、德往往有自己的一套看法，反而偏到功利派上去了。
无恤微笑应诺，心里想的则是……
论起扯皮，范邑大夫哪里是“言语”科高材生宰予的对手，顿时气得说不出话来，他重重地指着宰予道：“我听说孔子教导弟子仁义德行，结果就教出了你这等人？不当人子！”
“我倒是更乐意做摄政的周公……”
“我虽然不懂战事，却阅览古今典史，所以知道其中一些道理。当年宋国的司马目夷就曾说过，强敌因为地形狭隘而不能摆开阵势，这是天助我也，将其拦截而击，不亦可乎？如此还怕不能取胜，哪能因为不忍心而下轻手。如今齐国是吾等的大敌，其军中虽有老者，战场上便是仇敌，俘获了就要关押，直到战争结束为止。赵武卒明耻教战，为的就是多杀伤敌人，好保卫民众财货，对敌仁慈，便是对己方民众残忍。”
他这次纠合西鲁互保，依旧是一招冒险的着棋，冒着得罪鲁侯，得罪三桓，乃至于与孔门相恶的危险。
他在嘲笑宰予师徒也不过如此，连孔子也在城头上受了伤，宰予虽然对孔子敬意一般，但他出身孔门，在外人面前必须绝对维护。
只因为齐人的到来如滔天巨浪，时势不允许赵无恤韬光养蓄。谁让他走投无路之下，把大本营安在了鲁国西鄙呢？齐在其北，卫在其南，鲁国各势力在其东，大野泽盗跖在卧榻之侧，是为四战之地，东方有变，常为兵冲。
范邑大夫好歹是个下大夫，见小小邑宰竟敢出来驳斥他，而且言辞相当不客气，当即不高兴地说道：“莫非中都宰很懂战事？那上次怎么会被盗寇攻破了外郭，若非赵小司寇救援，汝与汝的夫子、同门恐怕都被迫从贼了罢！”
如今的形势是，战则日强，不战必衰！
于是坐于上首的赵无恤目视坐在末席上的宰予，宰予会意，当即站起来慷慨言道：“范邑大夫之言谬矣，这就好比两人角抵，不去想着如何战胜敌人就算了，哪有防备大开迎敌的道理？当年宋襄公就是带着这心思与楚人相战于泓，他拒绝半渡而击，所以遭到惨败，伤股而死。若非其后晋文公出现，中原诸侯早已纷纷沦为楚国的县公，姬姓的社稷恐怕已经不保了，大夫的迂腐之言于如今战事毫无益处。”