国家有法度，无论是行军作战，还是战利品的分配，甚至军士日常的生产生活，都有规定。如果碰到个强硬有威望的可汗，法度会很严苛，这战斗力自然也会上去。
玄宗时的吐蕃为何那么凶？因为他们耕牧结合，纪律严明，逡巡不进者，斩！战败溃逃者，斩！未及时输送粮草、军资至前线者，斩！本身又以小将、百户、千户、万户、翼长的严密结构组织起来，在汉地用汉地的节度使、州、县、乡、里的行政体系治理，在蕃地用茹—东岱制治理，又吸收唐人为官、为将，非常灵活。
宣宗那会的吐蕃为何不堪一击？因为他们四分五裂，礼崩乐坏，各种制度、体系纷纷瓦解，法度不存，自然就不能打了。
玄宗时的吐蕃，其组织的严密程度，耕牧结合的先进程度，甲兵冶炼的规模，以及军纪的严苛、体量之大，都是自古以来胡人蕃邦中未曾有过的。若非大唐正值鼎盛，弄不好就神州陆沉了。
宣宗时的吐蕃，已然退化为常见的蕃胡部落，撑死了有点吐蕃遗产，略强一些罢了。
那么此时的契丹呢？
李存孝又倒了一碗酒，沉吟半晌后，道：“我估摸着，大王也在评估阿保机的实力。他若不能有效地统御契丹八部，令行禁止，估计不会为他火中取栗。阿保机这会看似大占上风，不过是兵多罢了。若久而无功，他们内部的矛盾怕是就要慢慢显现出来，届时一堆狗屁倒灶的事情，弄不好要大败啊。”
李嗣本点了点头，又敬一碗酒。
李存孝来者不拒，一饮而尽，突然问道：“你见过邵树德，此人如何？”
李嗣本的神情恍忽了一下，半晌后方道：“不错。”