他提点赵恒道：“这次的案件，说简单绝不简单，需要考虑许多东西；但说难也不难，关键在于要弄清楚，在这件事里，公室究竟站在何等立场之上？”
“学宫分作两派，日夜骂战，而民意更如同沸鼎，希望伍封无罪。朝堂各方开始按捺不住，陆续亮明旗帜走到前台，这场法理与人心的争执闹剧，也差不多该收场了。既然光靠大理寺的力量，这件事是没法摆平了，公室便不得不入场了……”
赵无恤让赵恒在他身边，缓缓说道：“恒，为父给你讲一个故事吧……在九州之外，有一个类似中原的七国，号称战国七雄，七雄皆称王，希望能兼并天下，而最西边的那个国，叫做雍国……”
而太子恒能够走出子夏的影响，在这件事上拥有自己独立的见解，赵无恤很欣慰。
……
为此，当公羊高走到了风口浪尖的时候，子夏纵然对伍封复仇案心存同情，但还是理智地选择了称病躲避，把自己关在家里，没有像公西赤一样撞到枪口上来。
“雍国因为实施变法，唯法独尊，军功授田，以耕战为本业，故而最为强大。有一次，雍国的昭襄王生病，国都周围各里闾的百姓都买牛祭神，家家为他祈祷。有臣子将此事告知昭襄王，然而昭襄王却大怒，下令凡事为自己祈祷的人家，每家都要罚两副甲……”
但在这件事上，子夏也脱不了干系，因为公羊羽在来到学宫后，也拜在子夏身边学习过一段时间，他的大复仇理念，要说没有子夏的影响，赵无恤是绝对不信的。
“那昭襄王为何要如此做？”太子恒大奇，按照常理，不是应该高兴并感谢那些百姓才对么？
也正是因为他各家杂用的态度，赵无恤才让太子跟随子夏学习。
赵无恤道：“昭襄王的理由是，律法规定，只有在祭祀土地和腊祭的时候，才能进行大祭，这些百姓纵然心存善意，但是却违反了雍国的律法，所以不但不能嘉奖，还要严惩！他说，寡人宁可摒弃仁爱，也不能罔顾律法！于是各里百姓都遭到了惩罚，往后哪怕昭襄王快病死，他们也不会流一滴眼泪了。”
这在赵无恤的预料之中，说起来子夏也是一个奇人，他虽然没有像历史上一般投入孔门，但秉承着“学而优则仕，仕而优则学”的理念，一直游走在朝堂和学宫之间。在朝是一名干吏，在学术上又博采众家之长，不但占卜和格物之学学得不错，尤其是将儒、法都修习得十分精通，甚至被认为是苌弘告老后，临漳学宫大祭酒最有力的竞争者。