末了他强调道：“此诗名为《载驱》，此诗乃齐人讽刺嫁到鲁国的齐女文姜与其同父异母兄齐襄公私通一事。文姜身为鲁君之母，专擅鲁权，导致鲁国妇言是用，她还不停自离开曲阜，急切地回齐国去，朝发而夕至，果谁为乎？为襄公也……”
他吐字很重，说完还当着宋君的面，朝东北方努了努嘴，似乎意有所指。
宋君强压着兴奋，低声问道：“夫子莫非在说，大巫去见赵卿，跟文姜与襄公私通如出一辙？”
然而那位皇氏的老者不理他了，继续絮絮叨叨起来，正好外面有南子安排的亲信警惕地偏头进来查看，却一无所获。
“君上只需要记住，文姜擅权之所以结束，是因为鲁庄公日益长大，并有季友等公族亲戚帮助，才让文姜不得不归还权力。”
他还是在暗示什么，不过言尽于此，在监视之下，老者跳过这首诗讲起了下一篇。直到老者走前，宋君过去拜别，他才偷偷往宋君手里塞了一张被汗水浸透的布条……
纠不敢当场就看，直到晚上回到自己的寝宫，才摸着黑让唯一信得过的小寺人点亮蜡烛，展开一看，里面是来自皇瑗的问候，这是皇氏在主动联系宋君！
……
皇氏与乐氏同为宋戴公之后，故称之为“戴族”，然而两家也有很大的分歧，乐氏对赵无恤的要求有求必应，皇氏则认为应该像以前那样维持自主独立地位，宋国才能最大限度地发挥自己中立于中原的特点，招徕各国使者，成为贸易中转站，而不是像现在这样，绝吴
、楚之好。