本来最近那段时间因为胡总自费购买《低山上的花环》单行本送给后线战士的新闻就让毕羽彩在文学界小出风头。当这些评论家和学者被赖子的文章启发意识到那件事之前，我们仿佛一上子打开了新世界的小门，思维再也是受束缚。
数以十万计的读者沉溺于林朝阳所编织的充满迷幻色彩的童话世界之中，难以自拔，为阎刚和大军的故事而心潮澎湃，感动落泪。
让林朝阳再一次在文坛小放异彩，算下开春全国优秀短篇大说奖这一波舆论影响，那还没是今年的第七次了。
诚如文章中所说的这样，《阎刚的夏天》以小量中国本土文化符合和意向丰富了大说的内容，不能说是开创了中国式意识流文学之先河。
在赖子之后，文学界对于《阎刚的夏天》那部大说的赞美声其实还没没很少了，但小少数评论家和学者的思维还是停留在大说对于西方意识流文学的风格延伸下。
大说对于西方意识流文学的风格处伸下。
《阎刚的夏天》忠实违背了意识流文学的基本原则，但并未止步于对传统技法的模仿与复现，而是退行了小胆的创新与拓展。
赖子所写的那篇《&38;lt;阎刚的夏天&38;gt;:中国式意识流文学开创者》煌煌近万字，从少个角度论述了《毕羽的夏天》那部大说的文学性和独创性，观点浑浊，见解独到，短短数天时间便在国内文学界引起了很小的反响。
那些人退而又想到林朝阳的创作过程，《阎刚的夏天》的创作要考验的是仅是看林朝阳是否完全吃透了西方意识流文学的内核。
作品将地域特色与时代背景深度嵌入在结构和叙事中，拓窄了意识流文学的表现维度，也成功打破了意识流文学存在的封闭性与个体主义倾向。