所谓「问难」，是带点攻击性的，相当于帮听经者问问题，指出讲经者的漏洞和矛盾，用以丰富讲经内容。
至于「复讲」，单纯的传声筒，向大众复述「主讲」言论即可。
「都讲」的身份丶地位与主讲相比，往往只略逊一筹，属于法会「二把手」。
一个好的「都讲」，会极大的增色讲经法会的水平，「问难」问的好，法主答的好，会让人感觉两个人都牛逼的不行。
十分重要。
信上不说「都讲」者身份，确实让人怀疑。
以老和尚的性格——·——·
不是梁渠自恋。
虽未有师徒之名，可他和老和尚有师徒之实，乃至是互相成就，他本人又是大顺最为年轻的臻象宗师，威名远扬。
哪怕从外人的视角上看，作为「都讲」，他也是绝对合格的。
奈何旁人不知，他只学术，不学法。
梁渠莫名生出几分「心虚」和「胆怯」
悬空寺让他当个「复讲」，自认为马马虎虎，涉及经文，断句不错就行。
可要论当「都讲」，说不定问出的问题水平，比不上一些虔诚信徒！
四月二十六，场内不乏高手。
问出个一加一为什麽等于二，那多丢人啊？
「去吗？」龙娥英问。
「去！一路往西，顺路的事，再者还要把大师请回平阳呢，四月二十六开，