“真罡凝现于狼烟大境，狼烟与奔马境间的显著区别在于，凝脉搭桥，精神意志占据一定作用。
弟子猜测，真罡凝形，或为意志强弱所影响？连接，交互天地的关窍，需意志主导。
功法……太过平和？达不到凝现效果？反观武学，需有杀人破坏之心，意志更坚？”
“你有天赋！”杨东雄大赞，“虽有出入，但大致相同，功法与武学最大的不同在于，一个主和，一个主攻！一个是道，一个是术！我再问伱，何为道？人为何要修道？”
“何为道，弟子不敢回答，为何要修道，弟子私认为，或为贯彻自身意志？”
“何解？”
梁渠言语缓慢，边想边说。
“弟子少时失怙恃，不善捕鱼，无求生之能，幸得邻居施舍，接济，方捡回一条性命。
此后得了宝鱼际遇，又不想凭此娶妻，过一般人生活，便交钱入武馆习武，得些本事好出头，摆脱一艘乌篷小船的桎梏，不再靠天吃饭，动辄饿肚。
义兴镇大多渔民，其实也都和弟子有一般无二的想法，奈何他们没有钱粮，没有际遇，实现不了自身想法，只得娶妻生子，忙碌疲惫，困顿一生。
弟子心想，唯有入了道，修了道，得了道，方能想吃肉吃肉，想吃三百年的肉，便吃三百年的肉，今日想登山看雪，独坐数日听雪也无妨。”
“善解！”杨东雄继续道，“何为道，为何求道，本无确解，挣脱束缚也好，追求自在也罢。
如你所言，想活多久活多久，想吃什么吃什么，这才是求道之根本！是为自在超脱！
你修行《万胜抱元》，最应当清楚其宗旨。”
“活得安逸，舒服，长久。”
“故功法为求道，俱讲究四平八稳，纵有例外，也必为旁门左道，极易走火入魔。
此等心境，太过平和，如何能以顽强意志沟通天地，发挥真罡威能？