皇天。
同道门倒也不能说全然不沾边。
因为道门同上古天宫的纠葛，皇天于道门亦有玉皇大天尊等相应的尊名。
不过在这个世界，后世对皇天的印象更多还是在于曾经由古帝人皇最终晋为天皇，执掌天庭，立下天宫规条统御三界的那位天宫之主。
民间更多以“皇天后土”称之，乃至称为“老天爷”。
于后世修行者而言，这位曾经的三界之主颇有争议，因其欲要超脱而引发的上古大劫，动荡三界，令万仙与众生皆凋零。
无数生灵在那场大劫中化为尘埃。
无数仙佛在那场大劫中纷纷陨落。
便是三界，也因此异变，最终分流为如今的多方大千世界。
种种原因，世人如今提起当年皇天，都讳莫如深。
但了解上古秘闻者，往往都对那位曾经的天宫之主有个共同的定义：
史上第一独夫。
但他也是未超脱者中的第一强者，最终引发波及三界的上古末年大劫。
武道修士超越五帝之身和绝世悟性之上的存在，正是以“皇天”命名。
张晚彤听闻雷俊希望她以史家笔墨奥妙浮现和描绘皇天，初时亦感到惊讶。
不过她亦是悟性超卓之辈，再联想雷俊此前种种，很快有所明悟。
“一是时代久远，记述多有缺失，一是其人乃武道绝顶存在，如此情况下尝试，即便复现，亦可能有很大差异，甚至失真。”张晚彤言道。
武道修士一身力量与意志最是集中，不受外界影响神魂的同时，类似张晚彤、孟少杰的手段想要将之复现，亦最是艰难。
张晚彤此前复现郑白榆，难度便比她复现其他同境界顶尖高手要吃力。
准确说来，不只是她。
修行儒家经学一脉但和孟少杰一样常听张晚彤讲课的张徽，能以画作重现顶尖高手。
当日洛阳大战，他曾先后画出张晚彤、赵王张腾、外祖叶炎等人。
张腾实力远不及张晚彤，但张徽投诸在他肖像上的精力直追张晚彤的肖像，远超叶炎等大儒的画作。
眼下于张晚彤而言便是相同道理。
儒家至圣先师、道家祖天师和皇天境界相同，但前二者的史料整理与记述，难度都低于皇天。
当然，类似那般存在，以目前张晚彤的修为实力境界，相关记述都只能作为参考，而非可以直接用于实战。
“贫道明白，能有个参考便足矣。”
雷俊神情平静：“本派敕书阁关于上古相关传闻，亦有少许记载，虽然可能也有不准甚至错谬之处，但亦可供居士参阅。”
多方资料汇总，从中对照归纳，并发掘真实，亦是史学一脉的奥妙所在。
张晚彤轻轻颔首：“如此，晚些时候我还预备赴碧落、蓬莱一行。”
九天十地中，这两处所在同昔年上古天宫关联最多，遗迹亦是最多。
此前这两地皆是雷俊所获，而张晚彤本人又喜静不喜动，是以少有踏足相关地方。
这趟既然答应雷俊揣摩皇天相关史料，自是准备越详尽越好。
“有劳居士。”雷俊先谢过对方。
源于郑白榆、陈易的那方纯金殿堂，已经被他转入蓬莱，张晚彤这趟过去，可以一并观摩。
传位大典正式时辰将近，作为即将卸任的老天师，雷俊正式出面。
相较于百年前他那场大典，如今天师府声势更隆。
除了许元贞、楚昆两大仙人没有到场之外，如此重要时刻，龙虎山天师府内上下重要人物，基本全部到齐。
大典召开，老天师雷俊当先而行。
跟在他身后，修为高高低低的龙虎山上三天层次高功长老，经过这些年积累，已经超过三十位以上，自远处望去，尽是紫袍。
当中只九重天大乘高真便有秦采薇、辛北原、韩筱菲、程绒绒四位，更甚者还有已经登临仙境的元墨白。
和雷俊同辈，身为新天师长辈的张静真捧经卷，蔺山提手炉，方简则持法灯，紧随雷俊身后。
久未在大众前现身的姚远，和上官宁、刘笑等更上一辈宿老亦在列。
一众高功长老身后，乃是身着红袍，浩浩荡荡的授箓道长们。
众人先入玉皇殿，上表拜忏，香灯不断，颂念法咒。
然后，身披九彩法衣的新科天师卓抱节亮相。
在老天师雷俊主持下，大典一切依科仪规范进行。
末了，位于人间山门祖庭中的龙虎宗坛震动，光柱直冲云霄，通达三清三宝洞天。
洞天内的万法宗坛，随之震动。
其余人等，皆留在山门祖庭，立四九道幡与明灯，静坐诵经。
雷俊、卓抱节二人身姿立于光柱间，徐徐上升，前往三清三宝洞天中的万法宗坛。
在那里，雷俊正式传万法宗坛和印、剑、袍三宝于卓抱节。
并为卓抱节第五次加箓。
此番，晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，领一品法职，天师专属，从不外授。
而雷俊亦于今日，卸下上清大洞经箓。
于是七日后礼毕，再现世人面前者，乃是头人立起来较一般人高大，披九彩法袍，戴元始冠，腰佩白玉印、紫雷剑，作道人打扮的大熊猫，当先出现在府内外众人面前。
龙虎山第三十七任天师，卓抱节。
卸下天师之职的雷俊随后而出。
不过，不同于此前卸任的多位天师，雷俊卸任之后没有换回高功长老的紫色道袍，而是着一身黄裳锦袍，和卓抱节一样戴元始冠。
府中龙虎山众传人，当即一同向卓抱节行礼：“弟子参见天师，无量福寿。”
这之后由新天师卓抱节独自前往后山祖庭，告祭历代祖师。
再之后，七月十五当天，卓抱节上表拜忏，敬告诸天。
前来观礼的嘉宾，亦纷纷起立，同新一代三洞三天法师龙虎真人见礼。
这是历任天师不断传承的尊号。
唐廷帝室中部分人，看着这一幕，心中另有些感慨。
过去，九重天大乘境界，或对大唐皇朝有大功之人，都会得到唐皇册封为护法真人。
尤其天师特有“通天”为号。
例如百年前雷俊接掌龙虎山门户之际，便有通天应元护法真人的尊号。
不过到百年后的如今，这尊号自是已经少有人用。
而三洞三天法师龙虎真人的尊号，则由雷俊传承给新天师卓抱节。
百年时光，对于高境界修士来说，并不如何漫长。
但时代已经发生巨变。
纵使张晚彤一直还在，唐廷帝室方面亦在不断努力调整和适应与如今修道界各方势力之间的关系，如此才能在眼下的人间继续站稳脚跟。
……好吧，虽有些难以启齿，但他们首先需要调整和适应同张晚彤本人的相处。
甚至是调整和适应他们和同样已经立地成圣的张徽之间的相处。
一想起这一点，张盈、张穆、张婉莹、张智聪等唐廷宗室高层，就禁不住苦笑。
不过，或许也正是因为张晚彤、张徽如此，他们同龙虎山天师府及其他道、巫、佛圣地之间的局面当前还算稳固甚至融洽。
旁的不说，道门仙境二重真君唐晓棠时至今日，都还是大唐国师。
虽然这位国师大人已经很久没有返回洛阳龙虎观，但只要这名号还挂着，就足以说明龙虎山天师府同唐廷帝室之间关系尚融洽。
如此一来，即便不考虑其他一切，大唐皇朝在如今九天十地大千世界人间的地位便与其他皇朝不同。
否则大宋、南北二晋又岂会都对大唐称臣而非两汉？
大典庆贺之际，张盈、张智聪等人面上自然都是笑意盈盈。
但他们心中却禁不住一同叹息。
当前是当前。
以后是以后。
一时太平不代表千秋万世。
唐廷帝室将来如何立足，需要他们长时间不断努力维系，乃至于顺应时代变化而调整变化。
不易行差踏错，未必不是大宋、两晋甚至大明那般的下场……
观礼众人心中想法不一，但面上都是一团和气。
而新天师卓抱节同四方宾客见礼过后，大典正式步入尾声。
龙虎山天师府内部完成传承之礼后，新天师卓抱节则代表龙虎山出列。
与此同时，本是来参加观礼的沈溪、木淳阳、张海鹏、蒋渔、聂放等道门各派领袖，亦下了观礼台，来同卓抱节并列。
除去九色离罗帔，只着黄裳锦袍的玄门掌教雷俊，头顶再现十色鹤盖，五光流转，立于众人之前。
作为道门各派当代掌门和仙境耆宿的卓抱节、蒋渔等人，再一同向雷俊行礼。
在其他各派掌门共同见证下，玄门掌教雷俊颁法诏符箓，赐予符箓派圣地新掌门卓抱节。
卓抱节上前恭领。
雷俊微微一笑：“望我玄门同道，守望互助，长久相安。”
卓抱节恭声答道：“谨遵掌教法旨。”
雷俊微微颔首，黑白二色交织，化为清气，仿若祥云，托着头顶十色鹤盖的他身形向上，升入云端，直入三清三宝洞天。
至此，正式的大典，方是彻底结束。
以卓抱节为首，龙虎山天师府招待四方宾客或者留住盘桓，或是告辞离开。
作为卓抱节首徒，新一代天师亲传，本就已经是府中高功长老的安不铮，随侍卓抱节左右，一同招待宾客。
蔺山望着安不铮。
虽然比池海峰稍晚几年，但对方也在之前便早已经成功臻至八重天神庭境界。