雷俊：“不错。”
许元贞：“你有准备便好。”
结束同许元贞的对话，雷俊转而悄然离开两晋人间。
普光尊者心中隐约生出不妙之感，虽然确信青莲台所在地点隐秘，但还是提醒其弟子重晦。
重晦那边没有受扰，但随着时间推移，师徒二人并没有随之感到轻松。
两晋人间，天色渐晚，日落将至。
与此同时，大同之中。
空桑地都掌门柯浪，平静看着面前两人。
和他相似，对面两人都穿着大巫传统服饰，但细节处有所分别。
这两个外观看上去年轻的男子，乃是大唐巫门出身。
一人身材颀长，已经是九重天三层的修为境界，柯浪虽然没怎么打过交道，但早有耳闻。
大唐血河派长老，黎天青。
神舞大巫，基本堪称如今大唐巫门第一高手。
另一个同样外观如青年的男子，身材比黎天青更加高大，如武道修士般，乃是大唐血河派掌门刑风，也是九重天境界的降神大巫。
他们二人出现在大同，和柯浪自己一起守在项成元所化水晶骨骼祭坛外，柯浪并不意外。
虽然同唐廷帝室和龙虎山天师府打交道的过程还算愉快，但双方还需建立更多的信任，眼下有了契机，接下来还需要时间。
柯浪只是猜测，其他大唐高手，当前是怎生安排？
……………………
今汉人间。
西域之地。
包括张徽、沈去病、萧雪廷、上官云博、楚羽在内的大唐九重天修士，眼下都到了这里。
而他们所簇拥，为首者，乃是个女子。
女子身着便装，不掩风华。
柯浪如果见到她，多少会有些意外。
因为，这也是张晚彤。
不过，是行走于人间，九重天五层圆满境界的张晚彤，而非已经登临九重天之上立地成圣的她。
张徽、楚羽、萧雪廷等人则相对淡定。
唐皇张晚彤一身所学，迥异于寻常经学大儒。
于是在登临仙境之后，她所掌握的神妙，亦往往超出世俗中人预料估计。
虽然登临仙境后，唐皇当前也受限于人间文华道蕴散逸，不得随意行走于人间。
但九重天境界的她，便没有问题了。
准确说，这也不是真实的张晚彤本人。
她真正的本尊，当前已经进入空桑。
现在身处今汉人间西域的她，类似佛门化身之流。
而现在，她便给佛门掌握的须弥带来问候。
知晓王归元有在大唐人间盯着，张晚彤便可以放心待张徽等人一同前来今汉人间。
须弥宝部和大汉金刚寺，全然被打懵了。
虽然不是本尊，但眼下的“张晚彤”，与她本人在九重天五层境界时，并无二致。
和黎天青一样修为进步迅猛，已经臻至九重天三层境界的张徽，同样非往昔可比。
莫说只宝部之主梵达陀一人，便是再加上佛部之主毗摩舍和羯磨部主阇底罗，须弥佛门也很难坚守大汉金刚寺。
他们唯有退入须弥。
须弥门户被张晚彤卡住，不得镇封。
不过梵达陀等人也并非执意要将门户就此封闭。
善智慧尊者和他们早有安排。
佛部之主毗摩舍，在这一刻代替善智慧尊者端坐于须弥山顶。
在他头顶上空，佛部之眼逐渐显现。
梵达陀与阇底罗则带领须弥内众多佛门传人，一同结印诵经。
除了作为佛眼的佛部没有部母外，须弥金刚界其他四部，这时都祭起部母图。
宝部之宝波罗密菩萨部母图。
莲华部之法波罗密菩萨部母图。
羯磨部之羯磨波罗密菩萨部母图。
以及新生的金刚部之金刚波罗密菩萨部母图。
五方齐动，则陆续引动东方妙喜国土、南方欢喜国土、西方极乐国土、北方莲花庄严国土一同围绕须弥山震动。
继而，整个须弥天地，开始卷动，生出变化。
仿佛莲子深埋，如入胎藏。
须弥与今汉人间相通的虚空门户并没有因此封闭，但时空整体扭曲，令人难入其中。
不止这一处，便是须弥同故宋人间、两晋人间及大明人间相通的虚空门户，这一刻都为之扭曲，暂时封闭往来。
整个须弥，像是收藏起来。
正是金刚转胎藏之变。
涉及整个须弥的金刚转胎藏。
规模比此前须弥金刚部妙喜国土变化，规模更大。
同时也更加难以被破解。
张晚彤则平静看着眼前发生的一切，取出一张符纸。
符纸和当初被介绍前往大同的项成元一样，都来自雷俊。
张晚彤展开符纸，无需多操作，符纸上闪动灵光。
充满道门法蕴的灵光中，这时忽然流露出佛法气息。
接着，有赤红的孔雀，从中飞出。
赤红孔雀大放光芒，遍照四方，充满智慧圆觉之真意。
赫然正是须弥莲华部至宝之一，阿弥陀孔雀座。
须弥前任莲华部主宗伽昔年身殒地海，阿弥陀孔雀座却被雷俊暗中留下，并小心保守隐秘，免得善智慧尊者生出感应。
这趟，他将此宝转交唐皇张晚彤，便是为了在当前这个时刻派上用场。
在这个善智慧尊者本人不在须弥的时候。
须弥金刚界整体转为胎藏界。
阿弥陀孔雀座暂时也不得其门而入。
但唐皇张晚彤动作不停。
她仿佛提笔凌空书写一般。
但在书写之后，留下的并非文字。
笔墨凝聚，竟然在半空化作一面又一面古镜。
古镜上镜光连续闪烁不停，从中渐渐开始倒映出某些存在。
而这些倒影，在镜光闪烁下，竟然化虚为实，脱离古镜，来到现实的人间中。