佛门禅武一脉，与人实战斗法，及平时磨练佛门神通时，外在看上去与武道修士和道门丹鼎派法武相似。
论及速度和爆发力，自然远不及同境界的武道高手。
但在攻、防两端，皆极为强悍。
佛门法驱千锤百炼，举手投足间皆有无穷大力，仿佛可以擒龙掷象，移山填海。
论及防御，不如直接展开大丹、元丹的丹鼎修士，但平日里肉身之强韧，有过之而无不及。
且耐力比道门丹鼎修士更加出众，胜于同境界的武道修士。
但佛门修行，不论哪一脉传承，皆注重心灵修为。
便是禅武，亦是自内而外。
他们不似大多数武者一样，遭受外伤，气血流逝散逸，便可能导致实力受到巨大影响。
但如果心灵方面出现缺漏，则会因此自内而外影响坚固的佛门法驱，以至于有外强中干之灾厄。
心灵意志坚定，则外在肉身法驱亦可保持强韧坚固。
在南晋太子曹空的对面，坐着他先前的恩师，南晋菩提寺当代方丈远峰禅师。
他目视曹空，徐徐点头。
南晋王朝这一代皇子中，出了一个身具佛门慧根，天赋不凡的曹空，对于菩提寺，对于小西天，对于娑婆而言，自是再好不过的消息。
依其天赋，只要学佛，自然可以在南晋皇帝诸子中脱颖而出。
再加上菩提寺和小西天栽培，曹空成就更加出众。
换了其他朝代其他时候，曹空很难角逐东宫储君之位乃至于最后荣登大宝。
但在南晋王朝，这一切都不同了。
虽然，也有很多争议。
但小西天和娑婆，有信心平息争议，最后扶保曹空登基。
“师父。”
良久后，南晋太子禅定结束，睁开双眼，看向面前的远峰禅师，神宁气和。
远峰禅师微笑颔首，取出一物。
南晋太子曹空定睛看去，却见那是一株金色、白色、蓝色相间的菩提枝。
曹空略有些惊讶，但心境平稳：“三色菩提？”
远峰禅师微笑：“这是尊者亲自吩咐，从娑婆送来这边给你的。”
曹空面色无悲无喜，但双掌合十，恭声道：“我佛慈悲。”
他宁定的态度，反而让远峰禅师更加满意，同样口喧佛号：“我佛慈悲。”
那株金色、白色、蓝色交织的三色菩提，离开他手，自动漂浮到南晋太子曹空面前。
曹空接过，执于自己手上。
南晋王朝因为江山有缺，先天不足，曹空虽然入主东宫，转修天子帝王术，但能得到的山河国运加持相对有限，远不似从前的大唐太子张徽和如今大汉太子项璟那般，于修行上有大裨益。
说难听点，他老爹南晋皇帝自己都嫌山河国运不够，更别说东宫太子。
曹空转修天子帝王术，只能称得上聊胜于无，更多是身份地位上的象征意义。
加之两晋人间当前天地灵气尚未开始大规模潮涌，所以曹空想要修成九重天法身境界，仍有不小距离。
他乃佛门禅武一脉修行天才，不出大意外，九重天在望。
问题只在于时间早晚。
不提北晋王朝和须弥佛部的威胁，便是如今南晋王朝自家内部，也谈不上完全太平。
对南晋太子曹空而言，能早一日修成九重天法身境界，自然是早一日的好。
这方人间的天子帝王术对他帮助有限。
但这株三色菩提，却对他帮助很大。
准确说，不仅仅只是对佛门禅武一脉修行有帮助，对整个佛门诸般道统传承而言，此物都是至宝。
娑婆显然也看重曹空，愿意将这一至宝投资在他身上。
“这几日，你便在寺里静心修持。”远峰禅师交代道：“虽然环境不如娑婆，但比王都建业清静。”
曹空双掌合十：“娑婆乃极乐妙土，非人间浊世可比，弟子昔年随师父入娑婆的时光虽短暂，但一直铭记于心，常想着，有朝一日能长居其中修行。”
远峰禅师微笑摇头：“痴儿此念不可长，当戒贪嗔痴三毒。”
曹空亦微笑：“师父教训的是。”
远峰禅师：“心中有佛，无不是修行地，人间红尘纷纷扰扰，但正因为如此，我当济渡人间，令人间也如乐土般，种善因得善果，立下如此功德，将来自可入娑婆净土。”
曹空：“师父说的是，娑婆是修行地，菩提寺是修行地，皇宫亦是修行地。”
他向远峰禅师一礼，然后执了三色菩提盘膝而坐，再次入定。
三色菩提开始微微颤抖，菩提枝表面散发出金、白、蓝三色的光辉。