“不过，也要悠着点来……”雷俊检查了一下自己的浩然玄圭。
他本人法力充沛，修持阴阳无极星煌后，法力恢复亦快。
但将道家法力转化为儒家文华浩然气，则完全通过浩然玄圭。
这个转化过程，或者说浩然玄圭，是有极限的。
如果用力过猛，要么是毁了浩然玄圭，要么就是道家法力露馅。
所幸，先前露面时，已经做了些铺垫。
眼下虽然重新出山，但出关早了，未尽全功，所以伤势未愈。
只是可能委屈蜀山派苗长老背一阵子黑锅。
“我算算，还有哪些大儒手段，我仿起来有难度……”雷俊心中琢磨。
首先便是九重天咏诵大儒的诗词化境，尤其是到九重天三层境界开始超然物外，同经学家国天下和道家神庭宇宙差别很大。
包括在大汉人间还未诞生的理学在内，儒家几脉修行，九重天境界皆称平天下。
经学有五经，咏诵则有五化。
同此前咏诵七重天入神境界至八重天出神境界一脉相承。
故而咏诵大儒步入九重天，又称出神入化，这也是一般而言对儒家咏诵九重天一层境界的称呼。
臻至出神入化之境，得诗词化境，最显著的能力便是几乎不再被隔绝天地之能所限制。
甚至化境可以在一定程度上，周转对手的神通法力为己用。
似雷俊先前在异族汗国人间交过手的大儒梁卓，便是如此。
咏诵平天下第二化，称俯仰自然，最大特点可同时维系多个诗词化境，长久影响周围天地自然。
而到了第三化，称超然物外。
臻至这个境界，化境主人得以由实入虚，置身化境之中，甚至可以强行摄拿部分对手的神魂进入自身化境，迫使对手神魂和肉身短暂分离。
这对雷俊的大乘道景来说，就有些不友好了。
让他整个把对方拖进去，简单。
单独攻击对方神魂，简单。
强行分离对方神魂和肉身，单独摄拿神魂入大乘道景，这就难了。
还是伤势未愈这个幌子比较好用……
雷俊化身东阳山人，一边琢磨，一边顺水而下，经由洞庭大泽，转向大江，一路上时不时现身，总有相关消息陆续传出。
玉清周天法镜映照下，周围来来往往之人，明显增多。
靠近这方大汉人间的鄱阳大泽后，雷俊又见到个来自大唐人间的熟人。
方岳。
对方是来实地考察大汉皇朝这边的官学。
因为汉廷帝室相对强势，且当朝汉皇早年贤明勤政的缘故，大汉皇朝成功建立了不少官学，枝叶繁茂，不乏府学县学。
方岳听闻此事后，专门前来，经过长安面圣后，下到基层官学观摩。
结果难言好坏。
好的一面在于，大汉官学网络确实发达，数量众多。
但另一方面是各地官学，大都把持在世家名门手中。
情形同当初的大唐国子监相仿。
便是地方县学的入学门槛，都卡的非常高。
方岳走走看看，没有细打听。
但很难不让人联想汉皇早年开明，之后昏聩，使得各地官学从最初的欣欣向荣，转为如今模样。
虽然听说汉太子贤明，但他做事一直伸展不开手脚。
对内，有汉皇仍然在位。
对外，如今大汉江山内外乱象丛生。
虽然没看到自己期望中的景象，但方岳并未气馁，仍然继续四处走走看看。
陪同他一起行动的大汉官员看在眼里，目光玩味，但未做阻止。
雷俊的玉清周天法镜观照下，可以看到陪同方岳的大汉官员中，有一人眼熟。
其名方骏眉，早先曾作为欧阳靖远的副使，一同前往大同。
如今随着时间推移，种种消息往来，雷俊已经知道这位也算是个妙人。
某种程度上，他同方岳有些相似。
方骏眉出身大汉荆襄方族，同样少时便才名远播。
但同样是家族的异类，早早便投身汉廷帝室。
相较而言，方骏眉在大汉的名声比方岳在大唐那边更差。
传闻中，他更多是以佞幸谄媚的小人形象出现，伴驾君前。
不过眼下招待方岳，他看上去风度翩翩，礼仪周全，叫人完全挑不出毛病。
同行另一名年轻官员，面无表情，看着方岳和方骏眉交谈。