“是儒家修士不假，但其所学，同本朝当前盛行儒家学问，差别明显。”
上官宁沉声道：“同大黑山、长结岛所通异域虚空里，那已经败落的文华之气，颇为相似，但亦有不同之处。”
元墨白：“按照元贞师侄所言，那两方天地山河破碎，文华之气也凋零了。”
上官宁：“具体情形，如今亦不明所以，朝廷已经增兵，青州和苏州也都有派代表前去。”
虽然同属儒家，但大唐世家名门传家立世的经典，同对方有不小分别。
即便完全相同，青州、苏州等地家学传承同时，与乡土结合，皆一方巨擘。
他们容不下佛、道侵蚀自身利益，同样也容不下别人。
至少当前，他们不会觉得迎来志同道合者。
当然，他们也不会舍生忘死为唐廷帝室当马前卒。
观察摸底，想来是他们当前的真实意图。
“那海外来客，自称他们来自，天理。”上官宁最后说道。
雷俊闻言，若有所思。
“想来朝廷更快会有更多更详细的讯报传回。”元墨白言道。
其他三人皆颔首。
雷俊联络大师姐许元贞。
结果联络并不顺畅。
随着雷俊自身修为突破至八重天，他的天通地彻法箓与天视地听符、千里传音符等符箓的效力，都跟着水涨船高。
眼下出现类似情况，很可能是许元贞已经在尝试进入天理。
果不其然，终于联系许元贞后，那边声音断断续续：
“有趣……但也令人不快的地方……我进去看看。”
雷俊淡定，并不感到意外。
自家这位大师姐行事随性到可称任性。
责任感有。
但不够一点。
勉强可说是有半点吧。
晚些时候，唐廷帝室那边果然有更详细的讯报传回。
重点在于四条。
首先，那所谓天理中，存在其他路数的修士，但以儒家修士为主，其所学虽然同大唐儒学当前主流迥异，但亦有颇多精妙之处，且高手不少。
最明显的特点，天理中的儒学修士出手，颇有整齐划一之感，规整端方严苛，上下分明。
高境界大儒对低境界儒生，有极为明显的压制。
与人交手，他们的笔墨会先形成礼制。
如果大唐修士第一时间没做抵抗摧毁而暂时避让，则此后更难反抗，会越来越落下风。
尤其对面的上三天大儒以笔墨制义，礼制形成，身为对手的人一旦违背便遭受惩罚削弱，竟有几分无视真实，礼高于法的意境在其中。
其次，所谓天理者，极大可能是曾经九天十地中的归藏改名而来，但当前居于其中的人，来历却仍有些神秘和模糊。
昔年的归藏，如今的天理，早年间究竟发生过什么，当前仍不得而知。
然后，已经可以确认，那里的儒学传承，同许元贞、林彻等人早先接触的文华意境虽然更相似，但某种程度上来说也可算截然不同。
因为他们不那么容易被那践踏破碎天地文华的蛮横荒莽武道真意所克制。
一定程度上，表现地比大唐这边的儒学还要好。
当然，这里是指初遇“蛮夷”的南北二林。
晋州叶族虽然也被破了祖地，但并非被“蛮夷”直接践踏。
相反，叶默权在当时就找到些许应对之策，可以很大程度避免“蛮夷”的针对。
不论叶默权还是叶炎，亦或者楚修远、方景升，皆大唐儒学名家。
猝不及防下直面“蛮夷”，他们可能会吃大亏。
但经过一段时间的研究和准备后，即便不能反过来破解“蛮夷”，但至少不会再被“蛮夷”克制成那般模样。
而据前线的朝廷人员反映，天理那边的情况，就与此类似，甚至情况还要更好一些。
联系大黑山和长结岛通向的那两方破碎山河，不好说是否因为吃过亏，有更长时间研究揣摩，所以更能抵抗，乃至反击。
最后，详细讯报上的第四点提及，大唐修士在明州一带同对方大战的同时，另有高手，反而打算闯进天理去。
种种迹象表明，乃是天师府高功长老许元贞……
结果双方在虚空门户处爆发大战，虚空界域扭曲，波及四方海域，甚至逼近陆上。
明州外海海湾，海面几乎形成一片巨大空洞。
原地虚空门户扭曲，门内似有激烈大战。
唐廷帝室方面反映不慢，当即便抽调大量人手，由楚羽等人带队，驰援明州、余杭。
身在建业的方岳已经先一步就近赶去。
情形不明，大家本意如先前南荒九黎重现一般，先做观察，徐徐图之。
但许元贞如此干脆利落点了头炮，其他人迟疑之后，大部分人选择当机立断跟进。
于是一时间倒形成大唐方面抢先反冲天理的局面。
“……也不是不行。”雷俊等人面面相觑。
眼下，只希望许元贞平安无事了。
天师府当前人手亦不富裕。
元墨白、雷俊师徒考虑过后，都继续留在龙虎山上，只有上官宁作为代表，前往余杭、明州同唐廷帝室方面一起行动，居中联络协调。
同时，再联络同样在外的掌门唐晓棠，由她自行定夺接下来的去向。
…………………
自须弥和地海之后，归藏，或者说天理当下亦重现人间。
大唐内外皆关注不已。
北地幽州，叶默权再次约见幽州林族族主林嬛。
双方见面，皆神情严肃。