“纯阳法界？”
许元贞最近在山上，忙着自己炼化什么。
听唐晓棠出关后如此叫嚣，她无可无不可：“好，试试。”
雷俊颇感兴趣地观战。
道家符箓派八重天称神庭境界，有神庭四景，从低到高依次为内景、中景、外景和上景，也可称神庭一到四层境界。
如果说七重天的通天之境是一条人天相通的道路，那么成功跨过七重天到八重天之间的天堑劫难，才算是真正登临天上。
如符箓派修士五重天时构建道宫，他们在八重天时便是构建神庭。
符箓派修士以体悟沟通自然为修行之道，不断加深自身同寰宇自然的沟通和理解，神庭便是修士对寰宇自然理解的一重具体呈现和架构再造。
初时只在自己体内，故称内景，某种程度上，亦可称之为一重内宇宙。
如果就实战斗法而言，最明显的表现，就是以内宇宙或者说内景，来容纳一尊以上法象，并可同时立起两尊法象对敌。
雷俊和唐晓棠根骨体质特殊，可以凭借体质之利，提前在通天境界时就凝立一尊以上法象。
但缺乏内景容纳和支撑的情况下，雷俊、唐晓棠平日里修炼虽然有双龙、双虎并立之相，但实战中同一时间只能维持一尊法象。
动用另一尊法象，需要散而复聚，亦或者更换变化。
修成神庭内景，便不再受类似限制。
而修成更上一层的神庭中景，内宇宙继续壮大，同外宇宙已经开始共鸣，互相影响。
虽然还无法完全外放，但与敌斗法时，神庭中景可护持自身，为符箓派修士提供防御，只是外观上看不出多少端倪。
如果更进一步修成神庭外景，那内宇宙便再次壮大，彻底彰显于外，在外观上也将形成一方独立于天地间的小世界。
符箓派八重天神庭三层外景境界的修士，张开自己的神庭外景，就等于一重域外天地。
虽然还有诸多不成熟处，但这方天地内诸多道理意境，皆是修士自身神通法力所化，亦随其心意变动，修士身处其中，如居主场地利，举手投足间莫不有巨大威力。
因为秉承修士自身参悟天地道理的诸般理解，故而即便是修持完全相同道法的八重天修士，神庭外景亦可能有或多或少的不同。
某种程度上来说，每一个神庭外景，皆独一无二。
例如上代天师李清风的神庭外景，称为龙虎道宫。
许元贞的神庭外景，称终焉深空。
而如今唐晓棠的神庭外景，则被她自己命名为纯阳法界。
她此刻同许元贞交手，雷俊旁观，就见以唐晓棠为中心，大片纯金光辉扩展开来，占据巨大范围，仿佛形成一片完全纯金的世界。
在那片世界中，金色的雷电与烈焰一起交织。
而对面的许元贞身边则再现乌黑雷云。
雷云扩展变大，顿时像是浮在半空但冻结的乌黑冰川。
但这冰川般的巨大黑云同唐晓棠的纯阳法界接触时，方才再起变化。
乌黑雷云内里深处，像是化作无边无际深邃寂寥的宇宙深空。
一切光与热都在远离，只有无边的孤寂和深寒。
一纯金一黑暗，一炽烈一寂寥，两方小世界的边缘在半空接触，然后便开始互相挤压起来。
对抗激烈，但悄无声息。
到得最后，雷俊视野中剩下一个半金半黑的巨大圆球，金色和黑色各占据一半，并不断激荡，互不相让。
双方修为境界，当前始终存在客观差距。
诚如许元贞所言，即便她有心控制，有些路她已走过而唐晓棠没有走过，无形差别便实实在在。
神庭四景，第三层外景之境继续前进，可得上景。
至神庭上景，修士营造独属于自己的小世界，方算初步成熟。
相较于神庭外景，神庭上景不仅更加稳固范围更大，同时在实战斗法中也更加主动，攻守兼备的同时，更可以尝试强行摄拿敌人入自己的神庭上景。
而有朝一日，修士更进一步修成道家九重天大乘之境，则神庭上景化大乘道景，各方面威能都将更进一步提升，谓之曰神通近乎道。
半金半黑的球体在半空中激荡良久，其后开始渐渐分离。
一金一黑两方小世界重新分立两断对峙。
金色的神庭外景渐渐收敛，及至最后消失，只剩下眉发皆金的唐晓棠。