这对于当时的洛言而言，能快速涉足另一个陌生的领域，绝对是至关重要的。
若是什么也不懂的人，即使接触到了那篇经文法，也会毫无头绪可言。
这便是授道的重要性！
因此，洛言给第二灵身的建议，便是不要局限自己的思维，不要把目光一直放在当下，要看的更远。
无论是愿力也好，预知能力也罢，因果力也行！
都不要急着下结论，先一一尝试了再说，那时才有论断的资格。
险远之路，身往验之，这叫行。
艰苦之境，身亲尝之，这叫知。
有行，有知，方为知行合一！
这才是真正的道！
经过主身的一阵点拨，第二灵身这才醒悟过来，之前确实是自己太过主观臆想了，这对修行大道法则不利。因为他没有站在一个客观的角度上去看待问题。
所以，跳出天衍宗的龙阳子给出的因果力框架，转而按照主身的建议进行修行，就显得很有必要了。
比如尝试用信仰之力，也就是通过香火愿力，去接触那些人的愿望，是否就可以不遵循龙阳子口中的因果律呢？
要知道《万圣心印法》是一门很特殊的传承，它能够通过预知未来事件的结果，并借此吸收掉在这个过程中衍生的神秘力量，然后再壮大己身。
这样的能力，实在是骇人听闻！
可独独修行的太慢！
往往需要长时间的布局，才能够有所收获。
可经过洛言的点拨以后，第二灵身也觉得这门因果奇术，若是按照天衍宗那人所阐述的方式去修行，难免会显得过于狭隘。
就好比是一把刀，有人拿来切菜，有人拿来干架。
而第二灵身则是在尝试用来雕刻，结合信仰的力量，进行雕刻！
正如当下正在发生的事情，通过那些部落信徒的祈祷，祈愿，然后‘赐予’对方未曾拥有的东西！
这就相当于自己又是裁判，又下场踢球，最终的胜负如何，自然全都掌握在自己的手里。
如此一来，事件的因与果究竟如何，就不那么重要了。
第二灵身认为这才是《万圣心印法》的正确修行方式。
这岂不比龙阳子掌教所阐述的因果力修行方式，即埋种，成树的过程，要快上百倍不止？