这一次去的地方很特殊，乃是南山寺那种佛门地界。
仅凭一般的灵身法，是很容易被堪破给发现的。
毕竟佛宗修行者，主修灵魂！
只要精神力足够，立地成佛也不是不可能。
当然，佛宗修行者虽然着重修行灵魂，可这并不代表他们不修肉身。
相反，这一体系的修行者，对肉身的掌控度，几乎是不亚于传统修仙者的。
洛言之前在雷法秘境时，曾和千佛寺的僧侣打过照面。
道听途说的了解过一点，佛宗修行者的境界划分。
这是一种不输于传统修仙的炼气体系。
并以开光为基，即对应炼气和筑基期境界的修士；
入家境，则分别对应金丹期，元婴期的修士；
舍利境，为化神以上.
这里面的修行境界看似不多，实则需要修行的东西非常多。
和一般的修士修行，有着很大的区别。
如佛宗修行者继续细分下去，分别要从修士五识开始着手修行。
即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。
当佛宗修行者的身体无漏，且修行圆满后，就会开始修行第六层意识身，第七层末那识，第八层阿赖耶识，第九层阿摩罗识
最后再证得果位，即灵气修行体系的仙！
两者之间并无高下之分。
只不过是走的修行道路不同罢了。
这和妖圣，鬼仙同理。
佛宗这一脉的修行者，有一个十分显著的共同点，那就是喜欢修咒言。
洛言则将其理解成，这是一种修行界道则的展现。
如定身咒，凝神咒，回春咒，往生咒，清心咒等等。
这些咒语念动的刹那，四周的灵气就会开始翻腾，以一种特殊形式呈现。
威能惊人。
所以在洛言看来，这就是修士一脉的各种神通术法。
威力小的咒语为术法，威能大并涉及到道则层面的咒语为神通。
和修仙体系一比，只不过是换了一个名字进行称呼而已。
但正因为了解的不多，所以洛言才会更显得小心翼翼。
在伪装方面，尽可能的做得更逼真一些。
即便是内在的赤炎魔蛇灵魂，也被洛言用拘束魂灵的手段，封印在了这具妖身人面的脑海深处。
如此一来，除去宫装女子这个实际见证者以外。
一般的人想看穿这具妖身傀的真面目，几乎不可能。