第136章执法殿四堂之监察堂
灵雨术本就是用来给灵药增加灵气浓度的。
加了剑气以后，尽管灵雨术中的灵气浓度不变，但已经不适合用来种植灵药了。
被这种修改后的灵雨术，浇灌在灵药上，灵药不当场死亡就算生命力顽强的了。
偏偏这类长老还自认为讲的在理，头头是道的模样，引得台下的剑修一阵共鸣。
下一个月，又一位筑基期长老接上话题，修士应该是修法还是修技。
这位长老却认为应该修法，因为他是修经文神通的。
在高台上，他严厉的斥责了剑修的那种莽夫行为，什么都想着用剑气去解决。
批评完前面的剑修长老以后，紧接着这位长老就开始夹带着自己的干货。
他认为只有修行神通和经文，才是最接近‘道’。
而那些跳过经文和神通，就感悟意境的人，属于基础没打牢。
需要再回过头，多修习经文.
还有的长老认为，法与技，都是护身之术罢了。
因而他们认为，修士应该注重命，得长生，自在逍遥
有他们的珠玉在前，台下的弟子，有心智不坚定的弟子就很容易被他们的观念影响。
这个月觉得这位长老说的对，下个月又觉得另一位长老讲的也有几分道理。
剑修单挑无敌，那就修剑。
符文神通和感悟天地自然，就又想学法。
最后甚至认为性命最重要，那就平淡的苟活着。
各种道与法的理念交织，让很多的弟子产生了茫然的心态。
不知道该选哪条路才好。
天骄营里面的长老，主要讲解的经文和法，在藏经阁中都能找到。
洛言自己通过玉简就能学会，所以去那里的意义不大。