但同样，这份誊抄的生僻字，再次让屋子安静不少。
屋子的门窗还在响，可屋子里头却不再有嘈杂逼近的脚步声，像是屋里的东西被逼退到了黑漆漆的角落里。
解元真微微松了口气。
普通的香信到供香会提供的屋子，拿到经书，只会看到正常的经文文字，然后听到各种砰砰作响的怪声。在惶恐中，将经书当成救命稻草，为了不让夜晚出现的鬼祟近身，疯狂念诵经文，祈求香主的庇佑。
可是，“香主”这么大一个恐怖的存在，牠甚至已经吃掉了太原的城隍，
牠在太原城，为什么还会有杂碎小怪在夜晚游荡？
显而易见，诵经禁忌里的第四条：【香主经是威慑镇诡的真经，诵经时会听到邪祟祸劝的声音，不要理它】是个误导。
香主经绝不是什么威慑镇诡的真经。恰相反，那些门窗嘎吱声响，和屋子里的脚步声，都是为了营造恐怖氛围，施加压力，让香信在惶恐下，朝香主祷告信诵的手段。
只是太原城的“香主”太过恐怖了，解元真和罗澜舟他们一样，同样没想出有什么办法，能够抵挡今晚的诵经污染。
——直到罗澜舟碰到生僻字，他们原本的诵经安排被打断。
解元真在发现第三处生僻字的时候，起的疑心——“供香拜主十八卷经书”应该是香主招收信徒的传教经书。它不应该出现这么生僻复杂的文字。旧社会的百姓，大多斗大的字不识几个，想要传播广泛，各个教派的经文就应该越白话，越通俗易懂越好。
“供香会”不大可能给自己传信添加麻烦。
而这些出现的生僻字，和“城隍禁”里被污染的那几条实在太像了。
解元真没有忘记，系统在天黑时弹出的“城隍禁”、“香主禁”里，有几条城隍禁的内容就是由这些诡谲的文字组成。
解元真瞬间考虑
()到两种可能：一种是供香会的经书有古怪，念诵经书只是洗脑增加愚信的表层手段。他们只需要香信有碰到经书就行。一种是供香会提供的经书，在他们自个眼里，是没有这些“生僻字”的！
解元真倾向于后一种。
因为，他们进供香会堂口的时候，唐秦抓着香会掌事追问时，提到过“堂口是有不少人，真的能背诵下全部经文”。
中下层的堂口掌事识字水平会比普通老百姓高，但不会到博通所有僻字的地步。他们能够背诵经文，说明经文可能在他们眼里是正常的。至少不会超过他们的识字水平。