张宁听罢愣了愣：这个王振还真是要去做宦官？！难道他会变成历史上那个有名的太监？
“前些日我在《大明律》，律法不是禁止民间自宫么？”张宁问道。
王振道：“律法是这么规定的，但不过是在纸上写写而已，没人去管，只是不一定能被选进宫里。”
张宁便劝道：“王兄身有功名，有家有室，是否再考虑一番，除此之外没有出路了？”
王振摇头冷冷道：“我对才学有自知之明，而今三十有余有个生员功名已是到头了，连举人都考不上，科举之路是不指望了，况且又惹上了官司；再说那玩意留着无非就是传宗接代和玩|弄|妇人，我早就淡了，就那么点事有多大意思？”
确实就那么点事，但也不是完全没意思吧，敢情邻里谣言他是天阉确没冤枉他？如果真是天阉，割掉图个前程也不算亏。
太祖朱元璋祖制宦官及后宫不得干政，但永乐帝以来重用宦官以及内阁日渐参与决策，体制已经向“三权分立”的格局发展了：君权、相劝、宦权。相互依存相互制衡。
从大众向上爬的出路来，君权就别想了，除非造反成功，国朝处于前中期难度极高，几乎违背历史规律；而相劝甚至于普通的文官权力，也是很不容易的，寒窗苦读数十载，能得举人进士的有多少，之后做官的又不多除非是进士，能混到相位更是凤毛麟角；宦权虽同样不易，大内宦官数以万计不是什么宦官都能有权的，但相比之下，宦权的门槛就非常低了，割掉就有机会，比熬几十年简单吧？
其实国人的功利性是非常重的，光宗耀祖、有权有势，绝大部分人的追求。