于是，一个有意思的现象出现了：庾亮在玄学方面声名鹊起，被越来越多的人熟知。但邵勋发现，庾亮这人内心真正认可、尊奉的，其实还是儒学，这从他的很多言谈举止中就可以看得出来。
从这件事上，或许可以一窥此人性格：他并非不知变通之辈，或者有点虚伪？
庾亮这会正与几个落魄读书人一起教习孩童识字，是毛二他们队。
他教得很认真，时不时引经据典，讲的居然是儒家那一套。
马脚这就露出来了啊！
假玄学粉丝，真儒家学者，没错了。
糜晃在临时校舍外站了一会，便离开了。
如果没有意外的话，他应该是去与庾琛等人闲谈。这段时日，他与东海徐家、颍川庾家、汝南周家子弟的关系一日千里。
人家有求于他，他也不摆谱，故相谈甚欢。
糜晃这种官场老油子，从来没有无效社交，一切都是有目的的。说白了，他要的是人脉，说不定哪天就用上了。
邵勋没打扰他们。
他来到了另外一处空地上，金三正带着五十人席地而坐，跟工匠们学着修理器械。
无论战争还是训练，器械都是消耗品。
弓弦会松软无力，刀会卷刃，枪头会钝，甲会破损……
古来征战，一定会有随军的夫子或者辅兵。当一天行军结束的时候，他们负责扎营、打水、砍柴、做饭、喂马乃至缝补衣服、修理器械等各种杂事，服务好战兵，让他们保持充沛的体力。
邵勋这支部队，严格来说是没有出征能力的，因为他们没有自己的后勤辅兵。这会驻扎在辟雍，避难于此的工匠、百姓充当了事实上的后勤服务队，但如果出征呢？蹭别人的？
军队建设是一个系统工程，千头万绪，并不简单。
三队孩童少年，一队学习，一队训练，一队劳动，如此交替轮换，确保他们尽可能接触更多的事务，掌握更多的知识，将来发挥更大的作用。
这是他的军官种子或者说干部种子。
他的要求其实不高——