不过要看个两三年，等到十八、九的时候再正式指婚出嫁。
要是嫁得早，十六、七出门子的也有，没有定数。
九阿哥跟舒舒提过，这几个小格格，大阿哥都要打算嫁到京城的，就算不能都嫁到八旗，也从在京当差的蒙古王公子弟中择人选。
眼下“抚蒙”虽是国策，可是谁的骨肉谁心疼，都晓得远嫁不容易，各家都有各家的打算。
三格格与四格格还小，听了这个还不觉得什么，大格格与二格格带了腼腆。
舒舒看着姊妹四人，同样是少年丧母，不过因有大格格与二格格这两位年长的胞姐在，三格格与四格格性子还天真烂漫的，被护的周全。
宗女流行晚婚，所以三格格与四格格这亲事，多半是在四十七年后了。
康熙四十七年，是个分水岭。
在那之前，直郡王是身份仅次于太子的皇长子，他的女儿出嫁，也不是按照父爵封，而是会高封。
额驸的备选，也是在蒙古台吉与八旗王侯子弟中择优。
这样的人家，底蕴颇深，遇到什么变故，大面上会过得去。
三格格与四格格，排行靠后，亲事如果在“一废太子”后，怕是多有不足之处。
不管先嫁与后嫁，也不管爵位高低，随着直郡王的罢黜，姊妹四人需要面临的风雨都在后头。
舒舒希望她们姊妹四个能性子坚韧些，经风历雨，而不是凋零在青春年华。
大清宗室这几代来沉沉浮浮的王公不少，并不牵连到出嫁的宗女。
要是自己性子能立起来，就算没有了娘家，也是皇孙女的身份，还有爵位，谁敢欺负到跟前不成？
大格格看着舒舒，犹豫了一下，道：“婶娘，外头前些年常非议宗女彪悍，近些年每年旌表的八旗节妇多是宗女与觉罗女，就是宫里出来的嬷嬷，也教导我们姊妹收着性子，温顺示人……”
因为旌表八旗节妇之事，舒舒跟伯夫人私下里都念叨过。
朝廷有矫枉过正之嫌。
前旌表八旗节妇二十一人，满洲十七人、蒙古一人、汉军三人。
满洲的十七人中，宗女与觉罗女过半，剩下的也多是宗室妇。
要知道，因休养生息的缘故，朝廷实际上并不推崇守节。