十二月十三日，阿保机来到了西楼。
他来这里没别的事，就是为了会一会聚集于此的各部贵人，拉拉关系。
痕德堇可汗死后，必然要选新汗。按照目前的人气来看，没人比得上阿保机。但他还是很不放心，想要进一步巩固下。
到西楼后，他先看望了下可汗，在发现可汗已经陷入半昏迷状态后，放下了心，然后与诸部贵人们一起出外打猎宴饮。
从历史上来看，作为东胡别种的契丹，最开始是纯游牧部落。后来被王雄、慕容皝分别锤了一下，搬迁到了平地松林那一片，生活方式产生了一些变化，除游牧外，渔猎、农耕也加了进来，整体开始多样化。
而经历了隋唐三百余年的变迁，有些新产生的生活习惯就慢慢固定下来了，比如畋渔。
积雪覆盖的草原之上，经验丰富的契丹猎人追踪着鹿群的踪迹，发现之后，唿哨一声，数千骑兜往左右，不断驱赶着鹿群。
阿保机站在临时搭建的高台上，仔细观察着鹿群的行军方向，不断变换旗号、角声，调整追赶之人的方向和行止，让惊慌失措的鹿按照事先规划好的方向前进。
有时候出了岔子，还会临时调拨数百骑增援上去，围追堵截。
毫无疑问，这其实是一种军事训练，在草原上比较流行。
围猎，锻炼了牧民们听音辨旗的能力，加深了他们按命令行事的信念，甚至就连配合能力、意志品质都有所增强。
让老百姓大规模参与军事训练，中原当然也有。
比如此时北地各州郡，土团乡夫年年集训，甚至还上阵打仗，强度和残酷程度不比契丹差，甚至犹有过之。
但一般而言，草原部落能够将这种军事传统维持得够长，中原王朝则很难长期维持下去。艰难以来，北地维持了一百五十年的高强度土团乡夫集训、打仗，已经是历史罕见。天下一统之后，这种尚武风气能不能维持下去，是很不乐观的。
这样一来的话，草原「土团乡夫」的军事能力就会强于中原疏于训练的农夫，如果禁军也堕落了，且堕落到连土团乡夫都不如的程度，被人打进来就一点都不奇怪了-前唐平昭义刘稹，开出的赏格是精锐部队「赤头郎」一个首级值十匹绢，普通士兵三匹，土团乡夫一匹，可千万别觉得人家不能打，这一匹绢并不好拿。
「嘚嘚」声连起。
眼见着鹿群被驱赶得差不多了，阿保机便走下高台，亲自驰马射猎。
他的箭术还不错，每一箭射出，都有鹿哀鸣倒地。