长夏楼，就是长夏门的城楼。
大军出征、班师，天子有上楼为将士送行、接风的传统。比如之前张濬率师西征泾原，圣人就御安西楼为大军送行——那一次，是真的送掉了。
长夏门外的空地上，已经列起了军阵。
归来的是突将军左右两厢，数万将士披甲持槊，肃立当场。
又有各营精选出来的勇士，以及出征以来卓有战功者共三千余人，从旁而出，缓缓走过长夏楼下。
他们分成数股，每过一阵，列阵的军士齐声欢呼。
这是军礼中有关大阅的一部分。
其实已经简化过了。一般来说，这时还会置放强弓劲弩，供皇帝校阅勇士。又或者挑选健马，供将士驱驰奋击、走马射草人。
皇帝兴致来了，亲自指挥披甲坐在地上的军士，起身结阵冲杀。
而文武百官、蕃帮宾客、诸州士人都要过来观看，评头论足，人人参与——即便是文官，也兴致勃勃地谈论着武夫们的表演。
这是从“野蛮”的春秋战国时代继承下来的传统，一直延续至今。
皇帝的军事色彩，其实非常浓厚，对皇帝文治方面的要求可以没有那么高，但最好有武艺，懂军略。
都畿附近的百姓也可以过来观看。事实上他们每次都必来，他们不但喜欢看校阅，甚至看打仗——邺城之战，就属于观战的吃瓜群众被打了，引起骚乱。
军礼在五代时期得以延续，并持续到了北宋初年。自宋太宗往后，越来越少，慢慢销声匿迹，中原王朝皇帝的军事色彩变得越来越澹。偶尔出个把喜好武功的，也架不住整体越来越偏向文人皇帝。
“皇后，这些都是勇士，或技艺娴熟，或攻城先登，或杀贼较多，或当先冲突敌军，或生擒贼人而回，共计三千三百余人。”邵树德在一旁介绍道。
皇后饶有兴致地看着，突然问道：“太傅怎知有三千三百余人？”
“此事易耳，老于战阵者都会数。”邵树德回道。
“听闻国朝列圣都会参加田猎及讲武？”皇后问道。
“是。”邵树德答道：“开元十三年（725），玄宗举行田猎，骑马驰射，一箭射中野兔。突厥使臣阿史那德吉力发下马取回猎物，献予天可汗。”
“太傅可会驰射？”