已经不存在争议或辩论了，因为结果无法更改。
首批孤注一掷冲击杂科的士子已经跟着各州朝集使们抵达京城，在礼部备桉登记，对明年春天的科举考试跃跃欲试。
江南士人陆德善公开写了一篇文章，抨击韩愈、皮日休，认为他们对其他学说的无情追杀不符合圣人大道。
对于自己人的背叛，传统士人非常窝火，但在争论年余之后，一切又都平息了下去。
邵树德关注到这位为他辩经的大儒，十分欣赏，打算提拔他的子孙做官。
福建道纷扰不休的局势已经进入尾声。
洞蛮不敢再咋呼了，刺头要么做了刀下之鬼，要么举族前往辽东，在他们难以忍受的严酷气候中苦苦煎熬。
晚唐以来的战乱极大加速了福建的发展。
北方士民的大举涌入让这个地方彻底完成了汉化。以至于到了后世北宋时期，福建人在科举考场上春风得意，演绎出了一幕幕奇迹。
商业的大火也烧到了这片多山的地区。
随着航海技术的日益发展，海船的反复迭代，沿着海岸线的近海航行已经比较安全，福建人别无选择，土里刨食是死路一条，经商成了唯一选择。
邵树德曾经大力推动河北、淮海两道海洋产业的发展，但北方人有太多选择了。河北的大平原是福建所缺乏的，福建人注定更加饥饿，更加没有退路，他们只能走向无穷的大海，在风波中寻找利润——风浪越大，鱼越贵。
岭西道治下的安南在高压统治多年后，虽然仍未完全驯服，但他们反抗的力度，已经从暴怒的壮汉，变成了撒娇小女人的花拳绣腿。
这片对中原人有些难以适应的土地上，仍然是众多的大家族在分润好处，玩着豪门争斗的古老把戏——有些无聊。
他们以前争夺的是土地和人口，现在争夺的则是安南商社赏给他们的“残羹冷炙”。
胡椒贸易让他们大获其利，商业上无比满足，即便大头让别人赚走了。
阮、姜、黄、李、赵这些大家族，是如此得财大气粗，以至于纷纷起屋盖楼，生活奢靡无度。有的人，甚至一掷千金，从洛阳买来了不少波斯女奴，组建了个乐舞班子，日夜欣赏、把玩。
他们已经被资本异化了，成了金钱的奴隶。
脱离大夏，他们则再也找不到一个如此庞大的市场，来消化他们堆积如山的香料。