种氏恍然大悟。
她在圣人身侧，也听到北边草原来报，说今年牧草的长势不太好，萨满们都没算到——呃，讲真，萨满们经常失算，但这并不影响他们的声誉，只要算对一回，什么都回来了。
理蕃院已经拿出了应对方案，户部下令关北、河东、河北、辽东四道准备粮食、干草，运至阴山、燕山、大鲜卑山一带，随时准备赈济草原。
老实说，这让种氏开眼了。
古来中原天子，赈济草原的，有吗？
另外一点就是，理蕃院的反应非常快，只看出了一点苗头，立刻就果断行动了。这就是建国初期的清明政治吗？
圣人，做的都是不一样的事情。这些事情有可能会失败，或者达不到最初的预期，但总是一次不错的尝试。
“也无需把草原看作负担。”邵树德笑了笑，道：“他们的存在，就是大夏事实上的边军。都给你守边了，自然要拿出点好处。”
说到这里时，他想起了后世某个国家。它可能很不情愿，可能一直想摆脱，但就历史来看，他在事实上充当了中国大半个世纪的边防军，以至于辽东那一片可以少部署很多兵马，只需边防警察即可，节省了无数军费开支。
“黠嘎斯人能打么？”种氏好奇地问道。
“还行吧，谈不上多能打，但也不弱。”邵树德说道：“唐僖宗年间，有黠嘎斯人被吸引着南下，在云州被李克用击溃。这三十年来，鞑靼人西迁，他们其实也在西迁。对黠嘎斯人，朕没打算全用武力解决，整体方略是先礼后兵。”
种氏默默听着。
“前唐那会，黠嘎斯人遣使入朝，自言乃李陵后人，与大唐有甥舅之谊。他们的扩张欲望不是很强，攻灭回鹘后，发现自己没能力统治，慢慢就走了。”邵树德继续说道：“如果他们愿意顺服，朕有点想让他们向西侵攻。”
最大的原因，其实还是他们有自知之明，清楚自己有几斤几两，这就比较好办了。
历史上黠嘎斯人在元朝时西迁天山一带，与当地人融合，成为吉尔吉斯人的先祖。
有意思的是，除少数人外——如自称李陵后代的部落酋豪——唐代记载黠嘎斯人“赤发”、“绿童”、“皙面”，完全是白种人特征，但现代吉尔吉斯人却是黄种人长相。
只能说天山内外那一片实在太混乱了，各个势力来来去去，血统庞杂。
西迁的回鹘、蒙古乃至契丹，都为当地带去了大量黄种人基因，时间长了以后，很难说得清楚各自到底是什么人了。
“以后——”种氏有些担忧：“朝廷会不会被这些部落拖垮？”