他一个亲戚是做陆路丝绸贸易的，早些年在敦煌，当地人与吐蕃一样，主要交易货币是银，而不是其他地方常见的绢帛。
市面上买货，给你一个银碗，如果不够，再补几袋麦子。如果多了，直接把银碗切割，给你一部分——别笑，这几种器物经常出现在唐代商业交易之中，作为货币使用，各类契约文书中屡见不鲜。
他就奇怪了，银碗、银盘、银勺、银瓶很好计量吗？
“迪尔汗！迪尔汗！”大食人最终放弃收银碗，摇了摇头，道：“我只要迪尔汗。”
河北商人都囔了两句，最终解开一个包袱，从中取出数十枚银元，交到人家手上，道：“给你，大夏迪尔汗，下次不跟你做买卖了。”
拓跋矩在旁边看得微微一笑。
从多年前开始，大夏各个坊市的一场交易会结束，大伙各自划账，展开清算之后，如果有盈余，商人会收到一张银元票。
银元票一般拿来抵税，偶尔也会拿去送礼，但如果有机会，最终都会换成银元拿回家。
朝廷收税的时候，他们宁愿交铜钱、绢帛上去，如果不够，就会把银瓶、银盘、银碗之类的金银器拿去抵账，朝廷也收。但收完之后，总会叮嘱几句：下次尽量用铜钱、绢帛、银元或银元票交税。
但没人会这么做，傻啊？
朔方军时代定下的十八铢银元，做工精美、重量恒定、成色十足、携带方便，更极其便于计算，私下里买卖货物的时候，不知道多方便。
三十年下来，很多货物的计价单位已经变成银元了——不然的话，你用什么计价？绢帛？那我可要跟你扯一扯幅宽、经纬、新旧、做工了，凭什么你定价一千钱？我说只值八百！
至于铜钱定价，不是不可以，但实在太重了，真不方便长途转运。
选来选去，还是十八铢银元更适合作为计价单位。
近些年，因为十八铢银元存世数量严重不足，海州坊市的一些商人开始自发用第纳尔金币、迪尔汗银币做买卖，哪怕朝廷不认可这种外来金银币，但他们私下里交易的时候，还是会用——一如清朝嘉庆年间，商人们纷纷抛弃银两、碎银子，改用西班牙双柱银元一样，做大宗交易的他们，非常明白哪种东西更便利。
“哟，建极银元啊。”拓跋矩本来抱着臂膀，看到河北商人拿出的是大一号的建极银元后，有些惊讶。