对儿鸡脸上再现佩服之色，答道：“世人皆谓我小月氏遗种，其实只说对了一半。吾族祖上为处月，突厥别部。吐蕃自西域败退之时，迁走了很多依附于他们的部落，我族便是其中之一。”
“另外一部分就是沙陀了吧？”邵树德问道。
沙陀可以说是处月一部，但处月不等于沙陀，两者是子集、合集的关系。
吐蕃人失去北庭后，有些替吐蕃冲锋陷阵的突厥种，因为之前太想进步了，搞得有点过火，害怕遭到清算，于是跟着一起撤走。
沙陀人就是在那个大背景下移居河西，后来不堪吐蕃奴役，东投大唐。
仲云人应该也是这样。
而恰好，他们说自己是处月人。处月的突厥语写作“ul”，仲云的回鹘语则写作“cumuda”，因为回鹘语中的d和l经常替换，这很可能是一回事，就像汉语中“铁勒”、“丁零”因为南北方口音的差异，最终翻译为两个名字一样。
“陛下博闻多识，佩服。”对儿鸡赞道：“听闻沙陀东投大唐后，富贵已极矣。”
“朕之义兄李克用，便是沙陀人。其子落落，现为大夏亲王。”邵树德说道。
对儿鸡目瞪口呆。
看他那傻样，邵树德复大笑，道：“使者此番前来，可是欲归顺大夏？”
对儿鸡闻言跪倒在地，大声道：“仲云九族愿归顺大国，永为藩属。”
“吐蕃不成气候了吧？”邵树德不答反问道。
对儿鸡听了脸色不变，只道：“我族早就愿与沙陀一样投奔大国。奈何吐蕃屡屡作梗，致不得成行，今闻天子西征班师，星夜来奔。”
“表文上写着，你是国主？”
“正是。”
“仲云国是什么体制？”
“敝国有大城一座，宰相九人，官制一如回鹘。”
“多少户口？”