赵在庆闻言有些怔忡。
花二十年时间，持之以恒地死磕一个地方，圣人对辽东是真的执着。
以赵在庆的认知，他觉得辽东应该没人能翻得起大浪了。
契丹人不行，渤海人不行，女真人也不行！
那么多不用朝廷花钱的骄兵悍将镇守着，再过几十年，俨然关外中原。
说句大不敬的话，到夏朝末年，应该不会有胡人从辽东入关了。纵有，应该也是生活在苦寒之地，仍然保持着一定战斗力的汉人军队——入关镇压“义军”。
对传统汉地的认知应该更新了。
而既然辽东不用朝廷再投入大本钱了，西域呢？会不会是新一代的辽东？
手段应该会有些不太一样吧，但以圣人对边疆地区的执着来看，本质上应该是差不多的。
有些人博古通今，自以为全知全能，提及圣人在辽东的布置，非常不屑，认为是大败招，历朝历代的明君绝不会这么做——不是做不到，而是不愿意做。
他们的核心论点是府兵应该放在眼皮子底下，盖因朝廷控制力一旦下降，威严扫地，这就是祸乱之源。
但赵在庆觉得圣人的胸襟比他们都大。岂不闻“君子之泽，五世而斩”，白读书了！
前唐之时，从来没有往西域主动强制大规模移民，要么是发配罪人，要么是招募军士及其家属，都是被动行为。
是国力不足吗？当然不是。武后修的洛阳明堂，都足够安置十万户百姓去西域了。
说穿了，还是他们不重视，下意识觉得那地方可以舍弃。
反倒是西突厥被击败后，斛瑟罗可汗残部七万人从西域移民到中原，武后下令沿途州县递顿开支……
西域应该是下一个辽东，诸般买卖还是可以做得的。
两天之后的四月初三，赵在庆带着补给完毕的队伍西行，并于五月初抵达了高昌。