看得出来，佃户们在看到僧人时是有些拘谨的。不仅仅是因为租种了人家的田地，更因为寺庙本身就是一个完整的闭环经济系统。夸张点说，一个普通的农人，生老病死所需的大部分东西，都可以在这个经济体系内解决。
“听闻往年多有粟特、波斯胡商东来，他们现在还来么？”两位小吏随便抽查了几户农家，没发现什么问题后，问道。
“去岁兵荒马乱，没人过来。”法海用回鹘语问了几个农人后，说道：“不过这些胡商确实可疑。以后若遇着，定严加盘查。”
二人尽皆无语。
他们是从中原过来的，还不太适应西域僧人在社会中的作用。听完法海的话，只能点头干笑，中原的僧人只敢放放高利贷，西域的僧人怎么这副德性？
巡查完村子后，他俩又回到了同光寺，看了看寺院内部。
同光寺的建造费用，朝廷出了一半以上。二人转了一圈，发现没有什么浮华奢侈的部分，暗暗放下了心。
临走之前，看了看僧舍。
上百名孔武有力的僧人刚刚训练完回来，将各种锋利的器械挂到架子上，然后列着队做晚课。
又是一番震撼。
以前听闻于阗国主李圣天身边的五十僧兵皆有以一当十之能，觉得颇有夸大，如今看来，或许是真的？
喝完一盏茶后，二人告辞离开，出了同光寺。
阴沉的暮色下，他们看着坐落在皑皑白雪之中的寺庙，飞檐峭壁、宝相庄严。再回想起寺院的庄客，即便是蕃胡之众，也开始学习汉家语言，并被牢牢地管束、组织了起来。
西域的变化，在一点一滴地生成。假以时日，定然会天翻地覆。
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腊八节后，雪又大了起来。
邵树德无奈，只能停在焉耆，准备就地过年。
也幸好这个地方发展了一年，稍稍有了些底子，且作为重要的后勤转运中心，存有大量粮草，不然还是得冒雪赶路。
十二月初十，他召见了焉耆府大大小小的官员：新任焉耆尹萧处谦、少尹朱延寿、司录参军事王栋、功曹参军事牛知业、焉耆令张仁愿等人。
萧处谦是原沧州刺史。王师攻取沧景镇时，他就上任了，替朝廷稳着当地的局面。此番调任焉耆尹，仕途被很多人看好。