他们的体量是于阗国的好几倍，但因两线开战，故屡吃败仗，甚至连旧都疏勒都被于阗攻占。
《布格拉汗传》记载：“异教徒胁迫喀什噶尔绿教徒改宗原教，强迫他们食用狗肉、驴肉、猪肉，以及违反教法，行不义之事竟习以为常，人们又变成异教徒。”
布格拉汗从中亚调兵回南疆后，围困喀什噶尔五个月。于阗守军饥寒交迫，被迫出城迎战，由曲克提热西提统领，双方大战三次。
“战斗激烈残酷，双方伤亡颇大……第三次交战，异教徒大败，落荒而逃……”
喀什噶尔全城老小又一次改宗绿教。
这次围城战，喀喇汗王朝击败了于阗军队，收复旧都，并击败了高昌回鹘的志愿军——高昌回鹘虽未直接参战，但有不少佛教徒志愿南下，参加圣战。
宗教战争持续几个世纪之久，是非常残酷的。当地百姓没有自由选择信仰的权力，一切都由屠刀说话。
以喀什噶尔为例，原信仰佛教，后改宗绿教，于阗打过来后，改宗佛教，于阗败退后，又改回绿教……
这种战争，没有仁慈，只有血腥。最终喀喇汗靠着体量，用长达四十年的消耗战击败了于阗。
邵树德觉得，绿教在西边的崛起，对他统治西域不一定是坏事。
凡事要辩证地看。
当于阗、高昌两地的佛教徒、摩尼教徒面临绿教徒的屠刀威胁时，他们会无比依赖中原王朝的支持。
历史上于阗就多次派人至北宋求援，但宋朝爱莫能助，无法提供任何支持，也没有兴趣提供支持。
如今则不一样……
或许可以利用这一点，做些文章。即当地的羁縻政权在一线抵抗，朝廷在后方提供援助，物资、军队、移民等等都可以。这样消耗最小，且能一步步加强朝廷在当地的存在感，进而完全吃下去。
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