“这就是问题所在了。”王师鲁说道：“要想让人用得起牲畜，就得把价格打下来。几十贯钱做点什么事不好，非得买马？前唐最缺马那段时间，被回鹘人敲诈，也不过四十匹绢一匹。”
安史之乱后，唐廷的养马体系一度崩溃，不得不向回鹘购马。
回鹘人不是傻子，见你缺马，当然索要高价，“乾元中，（回鹘）岁来市，以马一匹易绢四十匹，动至数万马。”
回鹘人不但卖高价，还一次就卖几万匹马，一匹马四十匹绢，堪比抢劫——折合成钱，怎么着也要20贯的样子。
但唐廷慢慢花时间调整了过来，开始在各处重建牧监。他们甚至在福建都养马、驴“游畜之”，泉州当时养了七千匹马。
昭义节度使在潞州津梁寺附近养马，“马如鸭而健，世所谓津梁种者，岁入马价数百万。”
潞州津梁寺的马甚至形成了品牌，每年稳定向市场上销售五百匹左右的马。
太和七年，银州刺史刘源奏，银州已经有了七千余匹马。
在这一年，大唐马价下降到了15-20匹绢，大概8-10贯钱的样子。
对比北宋，一匹马几十贯，这还是军购价格，民间采买要近百贯。驴、骡、牛的价格，甚至远超战争频繁的五代王朝——这可是太平盛世时的牲畜价格，直教人想不通，怎么会无能到这种程度？
夏朝经过三十年苦心孤诣的马政，又与草原互通有无，马价年年下跌。而且，充斥市面上的马的整体质量不错，本来价格就应比唐马高一些，结果基本维持了原价，可见社会面上的牲畜保有量已经相当高了。
农业社会，牲畜的作用，无论怎么拔高也不为过的。
“大夏现在到底有多少马？”刘隐方才看到了一匹体型非常高大的健马，有些吃惊，于是问道。
“这个……我也不甚清楚。官马数十万匹应当还是有的。”王师鲁想了一下，说道：“百姓所养之马，或不下二十万匹，兴许三十万？甚至更多？没人统计过，但关北、关内、河陇、直隶随处可见骑马的健儿，这也是事实。明年马价一定比今年更低，这是肯定的。”
“为何？”刘隐问道。
“契丹马、黑水蕃马、渤海率宾马都等着进入中原呢。”王师鲁说道：“各官牧应该也会放一批马出来，三五万匹不成问题。”
刘隐长吁一口气。
幸好老子没死硬到底。民间养马二三十万，这什么情况？岭南诸镇，能有五百、一千骑兵，就可以耀武扬威了。和人家一比，真是气死人。