种姓制代表的社会分工，婆罗门的解释阐述神明，神佛观想让凡人有了超脱普通神明的资格，以及最为核心的一点，神佛同源这一理论，这几乎是那些先贤给印度的后人留下的超脱神佛的基础。
“可惜了，过于安逸的运转，让这些人早已忘记他们的任务是什么了。”贾诩叹了口气，将秘法镜放在了一旁，不过看完这个，贾诩基本确定婆罗门体系最高等级的那个神应该是存在的。
因为神佛观想体系逆推当前局势的结论其实是就一个，为了对抗一个体量可能超越所有神明的存在，而这个存在在一开始就说过来，毫无疑问的讲，就是梵天了。
喜马拉雅北麓那边有一个庞大的无名意志，那边寄托了海量的神佛，这些情报贾诩都清楚，所以贾诩迅速就推测出来了一些东西。
再加上婆罗门体系之中所有种姓都存在一个回归梵法，基于这个理论，那么成为了神佛之后所谓的回归会变成什么？怕不是要靠量将所谓的最终极的神明拉下凡尘。
大规模的堆积人类的信念意识，最后会堆积出来什么，贾诩可是见过一个实例的，汉帝国新一代的帝国意志不就是被这么堆积出来的吗？而且在曾经汉帝国意志没有载体，会随着百姓的衰亡而产生强弱变化，众志成城，质量越高，人口基数越大，规模越庞大。
可如果拿一个所谓的终极神明做为载体，恐怕积累的就不是一代的意志了，而是很多年沉淀下来的意志。
“毫无疑问的大手笔，可惜被玩废了。”贾诩啧啧称奇，然后将自己的详细猜测告知给关羽，并且用密信发往长安。
且不言长安那边什么想法，关羽这边只是微微睁眼，庞大的意志吗，关羽就缺这种心神上的磨刀石。