凡不认同我赛利安定义的规律者，无法面对于我，凡认同我赛利安定义的规律者，我在顶点俯视着你。
如果这一体系没有致命的弊端，都不要求达到完美，只要能达到罗马共和时期马略革新体系时对于国家的提升，那么赛利安就足以登上十哲的位置。
如果这一体系不仅没有弊端，甚至立意奇高，能沿着未来的脉络自行调整发展，如凯撒那般持续性的影响着罗马，如韩信的体系那般持续性的革新体系，那么赛利安就足以依凭此登临四圣。
然而赛利安的努力不差，兴趣不差，差了最后最后的一点资质，若是彻底完成了空间壁垒构造体系，并且将之简化到五大基础秘术的程度，那么塞西就真正可以登临十哲的位置。
可惜赛利安的路已经尽了，就跟皇甫嵩处于体系顶点，但却没有办法跳出韩信的束缚一样，赛利安比之皇甫嵩的优势可能也就是他从一开始就没有束缚，自己搭建了一个属于自己的体系。
若是皇甫嵩也没有过去的束缚，恐怕也能搭建出来一个体系，最多是糙点，最多是有致命弊端，最多是无法随着时代在自己故去之后，自然的调整发展。
可就算是有这么多的弊端，如果存在那样的皇甫嵩，并且走到自己天赋的顶点，在现在的皇甫嵩看不出致命缺憾之前，前者能将按着打，毕竟野路子和学院派最大的区别就在于，在相同的硬实力下，前者所能发挥出来的远远超过后者。
周瑜现在遭遇的赛利安就是这样一个情况，一个真正让周瑜感受到当初面对韩信时的感觉的统帅，哪怕没有那么强，但那一丝相似的感觉让周瑜慎重了太多太多。
和韩信的战斗，周瑜没赢过，但周瑜知道赢得办法跳出韩信的框架体系，才有和韩信一搏的资格，否则做再多的努力，开拓出再多的道路，也不过是给对方增加底蕴。