不过佛教也没浪多久，后面没过多长时间就翻船了，古印度教到印度教的过程可是完整了吸收了佛教的内核，连佛陀都被并入了婆罗门体系，而且还是那种有理有据的状态。
甚至之后重获新生的印度教甚至将佛教打出了南亚次大陆，以至于到后世佛教在南亚次大陆其实也并没有占到上风。
从这一点说的话，印度教的体系其实也不是闹着玩的，厉害是真厉害，能将偌大的体系延续到后世那么久远，甚至连不断的改朝换代都没有办法终结这个体系，使之一直像毒瘤一般持续到后世，乃至要延续到更为遥远的时代，本事还是有的。
不过这个时代算是古印度教弱势的一面真正显露出来，佛教在印度兴盛起来的时候，原因很简单，古印度教在教义上没有压过佛教也就罢了，还因此有好几个皇帝是信奉佛教的。
贵霜这个国家就算是菜，也属于那种罗马汉室不吭声，自己就能号令天下的大帝国。
作为这个时代规则的制定者，在没有翻船之前，佛教借贵霜之手起飞了好几波，后面婆罗门吸收了佛教的精华，在几百年后将佛教打飞出了南亚次大陆才算是结束了这种你中有我，我中有你的局面。
现在的话，佛教在贵霜其实混的挺不错，婆罗门拿佛教也没有什么好办法，加之佛教本身的由来原因，很多佛教徒在婆罗门体系下的邦国也能混的很好。
像三摩呾吒城这种曾经有佛陀讲法，有阿育王遗迹的地方，佛教徒挺多的，所以每天都会按时诵念经文。
虽说最近雨季的雨下的非常大，一些混的糟糕的佛教徒甚至只能跪在水里面念经，但这种行为并不影响佛子对于佛陀的崇拜，也不影响信徒对于神佛的尊崇。