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第四千四百五十一章 犹在 (3 / 5)

“我听路过这边搞历法天象的弟兄说是明年年景不太好?”李二目试探着询问道,这种消息本不应该他知道,但是各地留有士卒专门聚会的场所,有平价的饮食,所以很多内部消息会在其中流传,李二目也是在那里收到的消息,只是前几日不好询问刘备。

刘备略有吃惊,消息传递的速度已经这么快了吗?

“是的,明年年景不太好,温度会有一些下降,可能粮食的收成也会受到一些影响。”刘备想了想还是将消息告知给李二目了,毕竟在封建社会,农业大规模减产那是会要命的。

故而在甘石两家准确的报告出来之后,就会下放到各地,让各地做好防灾准备,避免出现动乱。….

当然这种动乱不会像当年黄巾之乱那样,因为这年头不管是官方,还是民众都有足够的囤粮,再不济也能从东南亚那边收粮,就算那边的粮食口感再烂,被陈曦定位为饲料用粮,可也是能救命的。汉室现在担心的其实是地方邪教淫祀的问题,每逢大灾年间就会出现这种东西,哪怕有李优搞得封神榜,能轻易碾压这种邪教淫祀,但这些玩意儿就像是墙角的臭蟑螂一样,你稍不注意,就又死灰复燃了。

实际上哪怕是在后世,中国也没完全禁绝这种东西,只能说一定程度上的消灭了那些威胁较大的玩意儿,至于那些不太严重的玩意儿,一直和当地民众就这么共存着,想要消灭也没办法消灭。

在这个公元三世纪的大地上,在这种百姓识字率勉强被陈曦拉到10%的水平,但想要完成扫盲还有遥远距离的时代,这种东西陈曦都没办法禁绝,甚至某些玩意儿颇有些不分彼此,好坏共存。

一刀切的消灭自然是不可能,如何改造也是一个问题,再加上不断诞生的新玩意儿,比方说兖州地区现在非常有名百谷祖主大帝,以及其衍生的化身等等,这玩意儿本质就是在祭祀曲奇。

问题在于因为信息传播的失真,以及各地民众对于形象的描述,外加叠盒子,叠神名,不断地加强神主的神威,最后导致这玩意儿曲奇自己都觉得邪门的程度,问题在于你不能将这个东西当淫祀对待。

因为这东西确确实实的寄托了百姓的美好愿望,只是在这个过程之中被某些人使用手段利用了。

求神烧香作为心理寄托没啥问题,但将这个当主业那肯定有问题,这玩意儿里面存在一个度,陈曦可以把握这个度,但执行层一刀切才是最快捷有效的处理方式,而问题就在这里。

所以明年曲奇肯定得自己去地方镇压淫祀,没办法,年景不好,粮食减产,拜这个神的必然非常多,更重要的是这个神是真的有神威的,连这个神旁边的从神,那也是真的能搞到粮食的。

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