许褚缓了一会儿，摇摇晃晃的站了起来，准备带队打一打治安战，实际上这个时候已经有提前缝好了汉旗的贵霜士卒开始迎接汉室了，做不到帮汉室开城门，但搞点喜迎王师的乐子还是没问题的。
毕竟贵霜人也不完全是傻子，汉室在婆罗痆斯以东的表现出来的起码当得起仁善，没有搞什么屠杀，也没有大规模的将婆罗门治下贬斥为奴，几年下来，那些心思活络的贵霜百姓，早早的做好了准备，毕竟种姓制度这年头还没彻底封死呢，当狗的有，想当人的也有。
终归这个时候还不是公元六世纪原生的沙门佛教被从印度本土赶出去，婆罗门彻底完成阶级封锁，彻底结束了下层吠舍、首陀罗、达利特和上层之间的对抗，让这些玩意儿全都变成了狗的时代。
现在有点想法的中下种姓真要说数量还是不少的，只是在婆罗门这种人身依附的社会大背景下，不敢表露出来。
可汉室真出现之后，有想法的家伙，在确定汉室确实是不搞什么屠杀之类的东西，主动贴近汉室的行为还是能做出来的。
再说有北贵那个说不清楚是嫉恨还是羡慕的模板在，婆罗门麾下的中低种姓在搞喜迎王师的时候，其实还真没啥压力，北贵按照婆罗门的说法，那可是人均刹帝利啊！
当然这只是嘴上这么说的，如果婆罗门真的同化了北贵，那北贵恐怕也就只有那十几万贵族能享受到刹帝利，其他的北贵人肯定被拉去填充吠舍、首陀罗阶层，甚至被拿去当达利特也不是没有可能。
总之这次打入钵逻耶伽之后，局势远比当初出打入婆罗痆斯的时候要好很多，当初进入婆罗痆斯的时候，南贵百姓在当地婆罗门、刹帝利的煽动下是有自发抵抗的，而且抵抗的规模很大。
这也是早期汉室攻克恒河中下游的时候，不得不面对的一个问题，然而这一次打下钵逻耶伽之后，很多钵逻耶伽城内被征召的青壮在破城之后，迅速丢下了武器，并没有那种和汉室死磕的想法。
很明显，汉室在恒河中下游的治理，哪怕存在很多的隐患，有不少陈曦不满的地方，但起码给贵霜百姓一个正确的认知，那就是汉室并不搞屠杀，乖乖投降，只是换个爹骑在你们头上。
这种思路对于中国人而言是很难接受的，我推翻了三座大山难道就是为了让新的大山压在我的头上？开什么玩笑，当然不是了，要不是积攒的力量不够，谁敢压在我头上，我掀翻谁。
然而对于恒河这边的婆罗门中低种姓而言，这就完全不是问题了，我们完全可以接受伽蓝神的神民成为我们的领导者，当然如果能给我们分润一些好处，那就更好了。