在几乎征服了整个中亚地区后，赵渠梁去世了，他被尊为秦孝公，而卫鞅也年过六旬，处于弥留之际……
宫殿顶端的丝织帷幕今晚已被卷起，石砌火盆里，烈焰高高腾跃，空气中充满烤肉和发酵的马奶酒味道。低矮的桌上摆满菜肴，还有大块大块的肉，衣着暴露的塞种、月氏女人灵动舞跃、穿梭其间。
看着满屋子穿着中原衣冠的妻妾儿女，其中不乏因为混血而有金发碧眼高鼻梁的小子。
位于这座“城市”最高点的，是秦君的宫殿，说是宫殿，但过去三十年间，已经习惯游牧生活的秦人为了方便迁徙，只建造了一个宽敞的木头架子，屋顶是一块丝织的大帷幕，挂起可挡霎时风雨，收下能迎无尽长空。
但卫鞅却欣慰地说道：“纵然百年之后，秦人已尽为胡容，相貌不似中国。然中原衣冠，章服之美，依旧能传承下去，老朽和君上想在这葱岭以西建立一个西方华夏的想法，也会由后人延续下去……鞅死而无憾矣！”……
潺潺流淌的锡尔河畔，耸立着数以千计的圆顶土屋、帐篷，再往外，高篱环绕，草木枯荣的宽阔马场上奔跑着无数良驹、牛羊，这就是西秦的夏都卑阗城，一座没有城墙没有边界的“城市”。秦人和他们的塞种奴隶正在简陋的栅栏和帐篷间忙碌着，准备进行一年一次的回迁仪式。每逢秋天，他们就会从河中地区的夏都回到热海附近的冬都赤谷城去，好让刚刚产仔的牲畜越冬。
昊元139年（公元前337年），秦孝公和卫鞅死后第二年，也就是秦国的新君赵驷元年。
位于锡尔河、阿姆河流域的河中地区，是波斯帝国统治的边缘地带，原本有一系列东伊朗语系的塞人建立的小国，如康居等等，这片地区在古波斯神话中，属于农耕的“伊兰”世界（波斯帝国本身）与游牧的“图兰”（斯基泰人、马萨格泰人）世界对峙的中间区域。然而，现如今，在波斯人和斯基泰人对峙两百年后，一支外来的力量插入了这里。
这一年，阿塔薛西斯三世之子阿勒西斯全家也被谋杀，庸碌无为的亚美尼亚总督被众人拥立为王，史称大流士三世。大流士三世在位期间，各个地方总督拥兵自重，中央与地方的矛盾也深刻的激化，波斯帝国东有秦国，西有马其顿希腊，内忧外患不断，这个老大帝国已经走到了尽头……
昊元120年（公元前356年），距离中原万里之遥的河中草原，秋霜白露，草木枯黄。
又过了三年，昊元142年（公元前334年）春，23岁的秦君赵驷帅十万之师，带着大炮、长矛、骑兵组成的新式军队，开始向波斯高原进发。
……
几乎同一时刻，在爱琴海对岸，同样是23岁的马其顿国王亚历山大，也率约3万步兵、5000骑兵、160艘战船组成的联军，在小亚细亚登陆，东征波斯……
PS：番外就图一个好玩，不要跟七月谈逻辑，也不要在意一些历史人物为什么还会出现。