于是孔子便邀请赵无恤与他同车行与鲁侯车架前方，前往约定好的会场夹谷，无恤这才见识到了孔子将礼融入日常生活的细节上：上车时，他一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，就算是看到了路上的见闻，也不用自己的手指指点点。
他的气势顿时变得睥睨无比。
所以在和赵无恤对话时，孔子也不越矩，只是正视前方，看着林间奔跑的鹿，拊掌而歌道：
“齐侯想挑拨三桓与我内斗，三桓想借助齐侯削弱我，鲁侯和孔子何尝不希望看吾等鹬蚌相争，好增强君权……但弱国无外交，此番和谈，若是不想鲁国利益损失太大，他们反倒需要一个有力的助力……”
“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
赵无恤因为小病而有些萎靡的精神顿时一扫而空，他撇开披着的蝉衣转了过来，雍容的深衣朝服在身，玄端加顶，乐氏的“不贪之玉”悬挂于牛皮韦带上。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
“当然要去！”
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”
“正是如此！不知司寇去否？”
无恤闭目欣赏，这歌声悠扬高亢，不失美感，中都邑外的竹林里，曾点鼓瑟鼓琴，子路、冉求、公西赤侍坐，群贤各言其志的场面仿佛再现。
无恤停住了动作：“莫不是邀我去夹谷？”
但春秋时人赋诗从来就不是为赋新词强说愁，而是为了言志、言事，能听出里面包含的意思，这是身为贵族最基本的能力，所以才有句话叫“不学诗，无以言”。