姑布子卿拍完桌子后，冷哼一声，跑到门口穿上鞋履便要离开。赵鞅也意识到刚才那句话十分失礼，连履都顾不得穿，踩着足衣连忙追到门外去向他赔罪，盛情挽留。
“无恤，众人皆无功而返，唯独你追入林间，可猎杀了那头白麋？”这却是赵鞅从高台上急切地赶了下来，隔着大老远就问上了。
一言不合，不见用于君上？除非是对着泰一神发了毒誓，世代效忠的家臣。那些自由身的士人则大可以唱着歌鼓着瑟高高兴兴离开，反正此处不留爷，自有留爷处。这种情况在春秋萌芽，到了战国时达到顶峰，所以战国君主经常被墨翟、孟子等名士当面骂得跟二孙子一样，还得腆着脸好酒好肉伺候着。
他真的对那“祥瑞”很上心啊。
的确，这个时代的士人是极为傲娇的，不仅仅是自幼的贵族教育熏陶，毕竟光是在中原，就有大大小小十多个诸侯，数十上百位卿大夫封君可以让他们从容选择效忠对象。
赵无恤越过三位便宜兄长，快步上前，向匆匆而来的赵鞅复命。
他路盲误入丛林没什么，被黑熊逼到树上狼狈不堪也没什么，但只有一样，他作为相士的职业道德是绝不容污蔑的，这就是姑布子卿十岁学《易》以来，一直坚守的骄傲。
“父亲，请恕小子无能，未能猎杀白麋。”
“士可杀，不可辱！上军将既然如此信不过子卿，那子卿多说无益，告辞了！”
这对伯仲叔三兄弟来说，是个好消息，他们不约而同的松了口气，被幼弟压过一头的滋味可不是那么舒坦。
谁知道，这句话却让道貌岸然的姑布子卿暴跳如雷，他当下就拍案而起。
赵鞅则大失所望，他方才听了姑布子卿的话后，对赵无恤一度寄予厚望，可如今他失了白鹿，赵鞅的脸色阴沉得像要滴出水来。
他心中略有所动，但姑布子卿这样可劲的贬低其他三子，独夸赵无恤，赵鞅不免又产生了怀疑：“先生，你莫不是因为被无恤救了，才为他说好话的吧？”
周围的人感觉到了主君的心情不佳，纷纷沉默了下来。