所以目前的情况仍然是，只要疫病一日不消，邑里就会人心惶惶，一片愁云惨淡。而从甄邑等地运来的粮食医药一时半会到不了，邑外俘虏营还是缺医少食，不容乐观。
作为后世人，赵无恤不喜欢肉刑，秦朝的“弃灰於道上者，黥”还是太重了，反而觉得刮掉头发这种春秋时华夏人极为羞耻，却不会伤害身体的刑罚倒很适用。
幸好因为预防得当，秦邑内尚无太多病患，还没到户户素缟的程度。曾和齐人在雪地上血肉相搏，亲密接触过的赵兵们也扛过了传染的危险日期，大多无事。
他们正要提出一点微弱的抗议，但赵无恤却话音一转：“余也不是桀纣，断其手太过严重，但医扁鹊也说过，此事关系到疫病的传播，不能不加以重视，弃灰於道上者，处以髡刑！”
医扁鹊还在赵鞅面前称赞，说多亏了赵无恤，赵兵才能在这场伤寒里没太受影响。
尤其是孔子门徒秦商和秦非两人，暗道这样照搬殷商苛法是不是太过分了？
因为在无恤的建议下，军营已经搬到了人烟空旷的郊外。而且和管理拥挤混乱的战俘营不同，在赵无恤派军吏指导下，赵兵分为几处扎营，营地间井然有序，不用污染过的水源。
所以邑吏们对无恤是又尊敬又惧怕，但他一张口便杀气十足，却让众人脸色惨白。
最初时，军中也有几个病症，吓了赵无恤一跳，许多军吏也打着离开军营去其他地方居住的心思，但赵鞅却在营中岿然不动，一副与营地共存亡的架势。
更何况他身份还不止于此：一方面他是此次西鲁互保的盟主，连秦邑大夫在战时也得听其调遣；另一方面，他还是赵卿之子，驻扎在此地的数千赵兵的副统帅。在有心宣传下，雪原一战，赵无恤轻骑逐齐侯，夺得“龙九”大旗的威名已经传遍四周城邑，这对他在战后压制西鲁各邑，凌驾于他们之上有利。