书中用极其夸张和溢美的词汇形容道：“当斯之时，尺土非复晋有，一夫岂复晋民？幸赖赵武子起兵于河内，举义旗，清君侧之小人，使得奸臣侧目，不敢行不轨之事。武子不幸悯难，赵卿无恤缵承前绪，德膺符运。其奋扬神武，犁扫范、中行、知氏残党，清定区夏。又远赴代土，收复蛮夷……”之后更是有连败秦、齐、郑的反扑，碾碎了魏氏的叛乱的功绩，真是“布德优远，声教被四方”。
按照规矩，第一次朝见这就算完了，三位诸侯话已带到，再拜稽首而出。
据晋侯忌证实，赵氏的德行不但得到了百姓们的支持，甚至连天神也有了反应，七月份，正值赵无恤三十岁生辰的时候，有玄鸟鸣于殷墟，在鹿台遗址上来回飞绕，久久不愿离去。
一时难以决策，天子只好使出拖字诀，“此事当从长计议，叔父无事，归宁馆舍，静候佳音！”
随后，赵氏的臣子石乞便在朝歌鹿台废墟附近掘出两口鼎来，清洗后请史官鉴定，分别是恶来之鼎和季胜之鼎，都是他们的父亲飞廉铸造。
想要允许吧，这与周室近世的规矩不符，想要拒绝吧，又害怕赵氏的报复。
一时间，这成了嬴姓将有复兴的证据，想当年嬴姓本为殷商诸侯，牧野一战后方沦为附庸，其后秦襄公列为诸侯，然而如今秦依然是赵氏小宗，小宗为诸侯而大宗为卿，岂有此等道理？
所以郑鲁卫三家诸侯朝周，并在殿堂上公然为异姓赵氏请封，可把大周天王吓坏了。