但楚国终究只是偏霸南方，僭越称王，没办法真的铸造九鼎，把统治扩张到北方来。
现如今一百多年过去了，周室比那时候更加衰竭，诸姬灭的灭，亡的亡，已经没有诸侯能够来拱卫周室，为他们打抱不平了……
赵无恤乘此机会提出迁鼎，这是远超楚庄王的僭越之举！
眼前这人冠冕堂皇，名为伯主，名为摄政，实际上却是周最大的敌人，是窃天下的大盗啊！
周太傅心里愤慨不已，他一挺腰杆，站到了大鼎面前，嘴上强硬地回绝道：“伯主此言差矣！正如《诗》言：‘昊天有成命，二后受之’，文王受命，武王伐纣，有大功于昊天，所以鼎定于洛邑，是天命！现在伯主打算迁鼎，这是要让山川震动，诸侯侧目的大事啊，如今天命未改，此举绝不可为！”
“天命？”
赵无恤却冷笑道：“我学问浅薄，对古事的了解的不如太傅多，却知道《书》里有这么两句话。”
“惟天无亲，克敬唯亲；民罔常怀，怀于有仁！”
“皇天无亲，唯德是辅；民心无常，惟惠之怀。”
这两句话的意思是，上天没有固定的亲人，只是和敬重他的人亲近；民众没有一定要感怀的对象，只是对有仁德的人感怀于心。皇天没有固定不变的亲人，只是对有德之人亲近有加；民众之心是变化无常，只是会记住那些给予他们恩惠的人……
“夏禹和商汤，最初难道不是得到了天命才能建立庙堂么？但夏桀昏乱无德，九鼎迁到殷，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到洛邑，也有六百年了。由此可知，社稷无常奉，纵然是天祚明德于文王、武王，但终究是有尽头的。”
赵无恤言罢，指着冀州鼎道：“周的德行如果像过去一般美好光明，九鼎虽小，也会重到用三万大军都无法迁走。如果周的德行奸邪昏乱，失了天意，九鼎再大，也轻得随便十多个武贲就可以迁走……冀州之鼎，无论夏、商，都在冀州镇守，如今寡人只是将其归于本位而已，二三子，还愣着干什么，迁鼎！”