书中用极其夸张和溢美的词汇形容道：“当斯之时，尺土非复晋有，一夫岂复晋民？幸赖赵武子起兵于河内，举义旗，清君侧之小人，使得奸臣侧目，不敢行不轨之事。武子不幸悯难，赵卿无恤缵承前绪，德膺符运。其奋扬神武，犁扫范、中行、知氏残党，清定区夏。又远赴代土，收复蛮夷……”之后更是有连败秦、齐、郑的反扑，碾碎了魏氏的叛乱的功绩，真是“布德优远，声教被四方”。
据晋侯忌证实，赵氏的德行不但得到了百姓们的支持，甚至连天神也有了反应，七月份，正值赵无恤三十岁生辰的时候，有玄鸟鸣于殷墟，在鹿台遗址上来回飞绕，久久不愿离去。
随后，赵氏的臣子石乞便在朝歌鹿台废墟附近掘出两口鼎来，清洗后请史官鉴定，分别是恶来之鼎和季胜之鼎，都是他们的父亲飞廉铸造。
一时间，这成了嬴姓将有复兴的证据，想当年嬴姓本为殷商诸侯，牧野一战后方沦为附庸，其后秦襄公列为诸侯，然而如今秦依然是赵氏小宗，小宗为诸侯而大宗为卿，岂有此等道理？
于是以此为依据，晋侯忌在书中稽首再拜言，请求天子顺应神命民心，让赵氏列为诸侯，至于封土……
他表示，若非赵氏，晋国已是寸土不存，能恢复到数千里疆域，实赖赵卿之力，可以这么说，现在的晋国，每一寸土地都是赵无恤打下来的。
在上书的最末尾，晋侯忌嘶声力竭地请求道：
“今小子德行不足，幼弱无能，不能守土安民，与其尸位素餐，不如避位让贤。小子甘愿回归祖地曲沃，仅居一城，晋之疆土，尽归赵氏。请赵卿列为诸侯后，代晋治民……太行东西，大河内外，冀州之历数实在赵氏，此亦唐叔虞、文公、悼公之愿也！还望天王允之！”