从捞上来的尸体上那些箭伤痕迹来看，应该是在战事里被杀的，但是他们被草绳拴在背后的手，又说明这是一场单方面的屠杀……
这件事情就这么过去了，到三月中时，渔家女仍然不敢下水捕鱼，甚至连吃鱼都犯恶心，而毛邑人仍在为前些天过境的浮尸而津津乐道。可让他们更加意想不到的事情还在后面，三月十六日这天，一支多达五千人的赵军再度借道成周，途径毛邑，向洛水上游增兵。
大军过后，有人开始猜测，那些尸体，或许是在上游与赵军交战的郑人。但不管这个猜测是否是对的，毛邑、周南，乃至于整个成周与世无争的气息，都在这个春天里完全被打破了。
……
因为消息闭塞，盗跖在洛水杀郑俘五千的事情，尚未传遍天下。
最初是郑国人从侥幸逃出来的俘虏那里得知了这个消息，他们将这件事称之为”洛水之难“，整个国家中“子哭其父，父哭其子，兄哭其弟，弟哭其兄，祖哭其孙，妻哭其夫，沿街满市，号痛之声不绝”，尤其新郑，几乎家家披麻戴孝。
从此盗跖穷凶极恶之名，能止新郑小儿夜啼，他那吃人心肝的老传闻，又被翻了出来，越发添油加醋。
赵氏那边也在第一时间就得知了洛水之战的胜负，以及盗跖杀俘之事，不出意料，赵氏的故绛行营果然掀起了轩然大波。
“五千人，那可是五千条人命！”子夏很愤怒，对于盗跖在洛水之畔做的事情，他直接以“令人发指”“惨绝人寰”称之。
郑国人邓析惊闻此事后，也上书赵无恤，说：“《尚书》言，罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。审案也建议从宽量刑，何况对待俘虏？”邓析乃大理，是为赵氏做事的诸多郑人之首，地位崇高，他的上书，也代表了郑士们对盗跖的愤怒。
至于那些本就对盗跖有成见的孔门弟子们，更是联名上书赵无恤，颜高称若自己在盗跖手下，宁可自己被杀，也是绝不会对手无寸铁的俘虏下手的。