虽然对魏氏官吏用的是国君的命令施压，但对于这些民众，赈灾则是以赵氏名义进行的，他们欠赵无恤一条命。一时间这些人都开始对赵氏感恩戴德起来，赵无恤骑马经过，对他们嘘寒问暖时，纷纷为赵上卿祝寿，魏氏主君早就被忘到脑后了，若是告诉他们以后就归赵氏统治，估计就山呼万岁了。
这正应了赵无恤说的那句话：“君弃其民，则.民亦弃其君”。
绕了一圈后，一直主张直接吞并魏氏，甚至曾请赵无恤自立一国的石乞绕过来问道：“此番以后，主君打算如何，一路赈济到绛、曲沃，然后再秋毫无犯地退出来，让魏氏感恩戴德？恕臣直言，若是将粮食用在兵卒上，从太原、长子、上郡集结三军直入河东，如今早就打到安邑，灭亡魏氏了！”
赵无恤笑道：“你这番见解，和秦穆公将救晋饥时，邳豹的想法一样。”
石乞对秦晋的这段恩怨并不熟悉，有些不解，子夏便在旁解释道：“那是晋惠公四年，晋国饥荒，乞籴于秦国。秦穆公召见百里奚和邳豹，百里奚说，‘天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。’邳豹则说‘不如伐之’。”
接下来的事情石乞也清楚，他当即说道：“结果证明百里奚错了，邳豹对了，晋惠公不记秦国的恩情，却图谋进攻秦国，结果还不是打了一场韩原之战，秦穆公的这番作为白费苦心，反倒为天下人所耻笑。”
子夏反唇相讥：“不然，其君是恶，其民何罪？比起调兵攻魏引发内战，主君赈济汾水中流的魏氏各县，实乃大仁大义，君不见百姓已经归心了么？”
还不等石乞说“百姓归心又有何用”，赵无恤便制止了他们的争论。
“汝二人的意见我都清楚了，如今吕城已接受赈灾，南方各县也不能拉下，立刻让兵卒准备南行，一边带着饥民归乡，一边继续向南推进，一直到平阳为止。”