赵无恤的手落在了酒樽上，在薄酒的倒映里，他仿佛看到了历史的尘埃，声音变得冷酷：“这样的商纣为何会被加上了许多恶名？究其原因，还不是成王败寇，一旦落败，居于下流，天下的一切坏事坏名都会归到他的头上来！”
孔子没有回答，也看着酒盏怔怔出神，因为赵无恤说的没有错，他无从辩驳。
无恤又指着落日余晖映照下的凌乱战场：“周文王还是殷商之臣时就受命于天，这是僭越，周武王在父孝期间，悍然纠合八国进攻大邑商，这是谋逆。我今日只不过是将想要渡济水与我火拼的三位卿士打了回去，比起文王武王做的事情差得太远，所以夫子还是不要和我谈名义的正义与否了。”
孔子默然，他本是殷人，却成了周礼的信徒，赞颂文王之德，说文王昌“三分天下有其二，而服事殷”，是尽善尽美之人。但他对武王却颇有微词，说武王发“尽美矣，未尽善也”，他心里那道过不去的坎，就是武王伐纣，故国殷商灭亡之事。
他终归要说点什么，虽然口中干涩：“这不一样，武王之所以是义师，是因为他要拯救殷民于暴政之中……正所谓天听自我民听，天视自我民视。”
“善哉！”话未说完，赵无恤却一拊掌，笑道：“夫子说的好，既然君臣之义，上下尊卑是如此的容易混淆黑白是非，我想还是按照民意来决定义与不义的好。三桓和我对民众孰好孰坏，一目了然，三桓和我谁才能撑起鲁国的脊梁，面对齐、吴等大国逼压守住鲁人利益，也一目了然。如此，我伐三桓，是以贤臣伐尸位素餐者，我既是正义！”
……
孔丘彻底说不出话来了，他陷入了赵无恤的诡辩中。
今日最受打击的，不是苦心经营数月的“堕四都”在济水河畔一夕溃败，而是他一直以来信奉的理念被赵无恤捅开了一个巨大的漏洞<script type="text/javascript">reads();</script>。
以彼之矛，攻彼之盾，孔子哑然发现，绕了一圈回来后，他对赵无恤的指责竟变得苍白无力起来。反倒是赵无恤的一席话听上去极有道理，周武王以臣伐君，尚且被世人赞颂，而赵无恤，尚未到那种程度，而且他的确是爱民的……