孔子见那兽医言谈不俗，本着“礼失求诸野”的念头，与他攀谈了几句，方知他祖上是伯益之裔，偃姓之人。世代从事此业。
且不知这是真是假，反正孔丘嗟叹不已。举起宽袖施施然道：“前方还有近百里的路程要走，再加上回程。还得多多仰仗。”
那兽医连忙摆着手道：“大夫折杀小人了，但我此番去到西鲁后，就暂时不打算回曲阜，回去的路上，还望大夫多加小心，恕小人爱莫能助。”
孔丘大奇：“不回去了！你莫非要留在西鲁，投靠赵小司寇？”
管夷吾曾言，国富足而群贤至，莫非在赵无恤的治理下，西鲁已经到了如此地步，非但孔丘的弟子们络绎不绝，连一个曾经隶属于公室的兽医也想去投靠了？
那兽医笑道：“是，也不是<script type="text/javascript">reads();</script>。”
“为何这么说？”
“小人的确是听了赵小司寇派人在鲁城的宣扬后才生出了这个心思，可却不是去投靠他，而是想去投奔神医扁鹊，加入他新近创建的‘灵鹊’。”
“灵鹊？”
医扁鹊之名，非但孔丘知道，在鲁国也几乎妇孺皆知，历代扁鹊游走列国，救死扶伤的故事不知道已经流传了多少年，据说这次西鲁伤寒之所以死者不超过千人，就是扁鹊的手段！
而“灵鹊”则是在赵氏支持下，医扁鹊创建的一个医者行医团队，医扁鹊及其弟子广召天下能救死扶伤的医者，共同行走各国，传播防疫之术，救治战争伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。
听说赵氏对此十分上心，赵无恤常驻鲁城的那个家臣封凛，这几天正可劲地宣扬此事。“同恤灾危，备救凶患”的口号喊得振奋人心，但谁都知道，行走战乱和疫区风险极大，故应者寥寥，谁料真有人动心。
那兽医却是有自己的缘由：“小人能医兽类，却不能医人，大概是十年前，鲁城有一场疫病，小人老母染病将死，是医扁鹊及其高徒路过搭救，事后却未取斗米寸帛而去。母亲感激不已，前年离世时让我一定要回报大恩，所以此番听闻医扁鹊那边要人，我便去了。虽说帮不上什么大忙，也能尽下心，出份力。”
孔子嗟叹：“为母偿愿，孝哉。”
孔子新收的弟子，力大无穷只输子路的陈国人公良孺性格直爽，便大咧咧地问道：“你是个兽医，而不是医人的，医扁鹊真会要你？”
那兽医不高兴了：“医无贵贱，何况灵鹊声称食医，疾医，疡医，兽医四类都要，只是不要怪力乱神的巫师方士，为何就不要我？君子可不要小看吾等医兽之人，今日若非我在，那些马儿说不准就要被遗弃或宰杀了，行程也得耽误不少。灵鹊日后是要行走诸国的。疫病怎可能只祸害人？牛、马、犬大量死亡的兽疾年年都有，若是农人死了耕牛，就是坏了生计。比自己遭殃还难过到时候就轮到小人出场了。”