“郑子产曾言：天道远，人道弥！灵鹊以救人为先，故曰人道救援。“
赵无恤煞有其事的一通侃侃而谈将扁鹊的弟子们都糊弄住了，纷纷觉得此词大有深意，很符合他们的事业。
其实所谓灵鹊，也是赵无恤借鉴后世红十字会的一个创举，毕竟在邻国遭遇疫病灾荒时，向其伸出援助之手本就是诸夏邦国的一项优良传统。
赵无恤觉得，若是能将这种传统发扬光大，在政府管不到的地方，多出一个民间的跨国际医疗救助组织，或许能减少不少战争时期的平民伤亡和灾荒疫病。
先秦的诸侯林立，医者行走各国具备这个条件。后世喊着”止战，非攻，兼爱“口号的墨家军不就是在这样的时代背景下应运而生的么？这本就是春秋时的出色政治家们弭兵时提倡的东西，所以被赵无恤加以改造后，也不显得突兀。
扁鹊及其弟子有一颗医者的仁心，颇有这方面的潜质，无恤对他们充满信心。而松散的医扁鹊一派也开始凝结定型，灵鹊，或许也是医家的肇始吧。
后世医家并不显赫，仅有扁鹊和仓公数人名列《列传》，医书也不被看做诸子书之一，反倒和种树、卜筮、农稼放在一块。但在这个位面，赵无恤自家未过门妻子所在的这一系，怎能不位列百家之一？无恤可没想过要独尊哪一家，但凡对文明有利的，能扶持则扶持。
现在除了《素问》、《灵枢》等历代扁鹊托古黄帝所述。记颂传抄的竹书外，简单易懂，能够传授给一般民众的《伤寒杂病论》更成了其立派著作，尚未完全成型的儒家反倒落后了！
等到万事俱备，赵无恤就要领兵和新近成立的”灵鹊“一起。奔赴东面百里外的须句城，去进行武装救疫了。
……
灵鹊宣告成立后第三日，赵鞅提供的民夫将剩余的医药搬上辎车，开始徐徐向邑外走去。
秦邑民众得知这些日子在他们中间行走，望闻问切，延医施药的老疾医要走了。便纷纷出来相送挽留。一个个捧着好容易攒下来的食物，浆水、炒粟米，有心的甚至还寻来了面食，想要塞给扁鹊的弟子们，牛车上不一会就满满当当的了。那场面竟比腊祭日当天还热闹。