赵无恤双手接过了公输克递过来的纸张，因为模具比较小，这张纸呈长方形，高一尺，长二尺。
它比后世纸张厚多了，触感不像后世的纸张，倒更似布匹。纸表面有不少让无恤皱眉的小疙瘩，翻过来后，背面未捣烂的黄麻、草迹、布丝等长纤维清晰可辨。
“这便是麻纸？”众人倒是看不出好坏，都很是惊奇。
不过成乡老班底对赵无恤每隔一段时间就会冒出一个新颖主意，指派工匠做点奇巧之物已经习以为常了。他们通常是以“贤者能知常人所未知，察凡俗所未见”来解释，自然而然地将赵无恤当场神农一般的人物，并且持续向新加入的同僚如冉求、公西赤等人灌输这种说法。
无恤研究了半响后才开了尊口：“善，虽然并未尽善尽美，但一个月能做成这样，已经极为不错了。”
原本一脸紧张的公输克闻言，方才松了口长气。
见识过后世各式各样质量高级的工业制纸，赵无恤对原始的麻纸并无太大感觉，不过这毕竟是世界上第一片纸张，值得赞扬。何况麻纸也是有优点的，拉扯了两下后，无恤发觉此物纸质坚韧，不易变脆、变色。
科技和文明的进步与知识传播、记述工具的创新是分不开的，现在，纸提前四百年出现，绝对是种跨时代的产品。春秋正处于知识大爆炸的时代，私学开始兴起，士阶层也在崛起，号称“四大发明”的纸张会带给这时代怎样的影响呢？
这前景让他微微有些兴奋。
就在这时，旁边却有一个不和谐的声音响了起来，打断了赵无恤的遐想。
公西赤方才静静旁观，没有说过几句话，此刻却突然张口道：“恭贺司寇和工正，但赤纵观整个制作工艺的过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”
从赵无恤开始让公输克试制纸张起，年轻的公西赤便一直持反对意见。当时赵无恤忙着领兵去鲁城火中取栗，所以并未理他，孰料回来后子华又数次进谏。
这是一场无恤未曾想到的，初生的纸张与正走向鼎盛的竹卷、简牍之争！
无恤造纸的初衷之一，便是要造出一种更容易传播知识的书写材料。为推广领地内的乡学蒙学做准备。
儒家搞教育起家，在推广教化上是很积极的，对赵无恤打算恢复乡学的做法公西赤表示赞同。但在制作书写材料上却有了分歧，他负责的邑三老之职本就是管礼仪、祭祀、教化的，所以有发言权。